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論述類文本閱讀《漫談古書今譯》中提出“古書今譯應(yīng)該有個(gè)限度”,其實(shí),不僅古書今譯,我們每一個(gè)人,生活中每一件事,都應(yīng)該有個(gè)限度,超過限度對(duì)我們非但無益,有時(shí)甚至有害。比如,飲食要有度,過度了可能會(huì)損害健康;與朋友交往要有度,孔子說:“朋友數(shù),斯疏矣?!币馑际钦f勸告朋友過于頻繁,反而會(huì)被疏遠(yuǎn)……
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立意:
1.月盈則虧,水滿則溢。
2.人生需要一個(gè)尺度。
3.適可而止,張弛有度,方可盡享人生真諦。
例文:
揚(yáng)適度之帆,享適度之美
一彈牡丹戲,一揮萬重山;一橫長城長,一豎字鏗鏘;一撇鵲橋上,一畫蝶成雙;一勾游江南,一點(diǎn)茉莉香。彈揮橫豎,撇畫勾點(diǎn),無一不是將力度把握得當(dāng),才能將其最美呈現(xiàn)于世。因此,為人需要一個(gè)度,處世需要一個(gè)度,只有懂得適度,堅(jiān)持適度原則,才能描繪人生的美好畫卷。
拋適度之錨于海內(nèi),為揚(yáng)帆奠基。戰(zhàn)國時(shí)期齊國的美男子鄒忌,被他的妻、妾和客人稱贊比城北徐公更美,可他卻并未因此過于自信,而是自信有度。在看到徐公之后,他能客觀地悟出妻妾之人說他美的原因,并因此設(shè)喻來委婉地規(guī)勸齊威王廣開言路,納諫除弊。鄒忌掌握了一個(gè)自信的度,于是有了世人對(duì)他更多的贊美;鄒忌堅(jiān)持適度原則,于是他的委婉規(guī)勸換來了齊國的強(qiáng)盛。
掌適度之舵于舟上,為揚(yáng)帆準(zhǔn)備。羅斯福堅(jiān)持適度原則,將市場自由機(jī)制與國家控制融合貫通。這都是歷史長河中熠熠生輝的明珠,適度為他們更增一份亮麗;這都是寒夜中永不墜落的星辰,適度為他們更添一份恒久……堅(jiān)持適度原則,使他們收獲成功;堅(jiān)持適度原則,使他們享譽(yù)世界;堅(jiān)持適度原則,中國終將廣交天下友,傲立于世界。
如若不懂適度,那么你的航船終將顛覆。不懂適度,心便沒有了制約的枷鎖,貪官和珅可謂是個(gè)不懂適度的典范。他位高權(quán)重,精通外語,才華橫溢,本可安定富足地度過一生,卻因沒有堅(jiān)持適度原則,能貪就貪,最終走上了一條不歸路,落得個(gè)抄家的下場??梢?,沒有堅(jiān)持適度原則,付出的代價(jià)必是慘痛的。
放眼當(dāng)今社會(huì),不能真正堅(jiān)持適度原則的個(gè)人和企業(yè)必將被淘汰。食品安全問題“此起彼伏”,無良企業(yè)家肆意排放污染物造成環(huán)境惡化,一批批高官貪污受賄紛紛落馬……這些事情的頻頻發(fā)生,難道不該對(duì)我們有所警示嗎?
社會(huì)是復(fù)雜的,作為祖國未來的接班人,無論生活、學(xué)習(xí)還是將來的工作,我們要懂得適度,把握適度,用適度來裝點(diǎn)我們的亮麗人生。
讓我們學(xué)會(huì)掌握好限度,與適度同行,點(diǎn)有限之燈,護(hù)適度之花,飲適度之泉,彈適度之弦。弱水三千,吾只取一瓢飲,只飲有適度之水。
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