讓與不讓議論文作文800字 關(guān)于讓與不讓的議論文作文800字

讓以養(yǎng)私德，不讓養(yǎng)六合3DF答案圈

古人云“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”，“謙讓”自古以來(lái)便是中國(guó)文人追求的精神品格。而在《侍坐》篇中，其言不讓的子路和謙讓有禮的冉有雖都不是夫子最屬意的，但同樣都讓我們印象深刻。那作為新世代的我們，又到底該不該“讓”呢？3DF答案圈

竊以為，讓或不讓，都有其道理，具體的情境才是我們判斷的準(zhǔn)繩。3DF答案圈

讓，不是卑躬屈膝也非過(guò)度謙虛，而是仔細(xì)權(quán)衡他人的心理后做出的委婉回應(yīng)。有時(shí)，我們魯莽草率地“不讓”會(huì)顯示出自身的無(wú)知甚至是狂妄，有可能造成他人誤解，以至于產(chǎn)生矛盾。所以為避免齟齬，更為促進(jìn)交流，我們理應(yīng)學(xué)會(huì)“讓”，學(xué)會(huì)“善刀而藏之”。蘇轍出使遼國(guó)，蘇軾勸誡道：“單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人?！碧K轍如果自稱“中朝第一人”，單于難免有所忌憚，心懷不軌；而蘇轍言語(yǔ)謙讓，看似放低姿態(tài)，實(shí)則拔高格局，促成了雙方的理解互通。言語(yǔ)不讓喜歡炫耀的人，不僅拉低了自身境界，還可能刺傷他人自尊?！巴艘徊剑ｉ熖炜铡?，“讓”，正是我們?cè)谂c他人對(duì)話中時(shí)退的那一步，在人際交往中營(yíng)造出更廣闊的理解空間。3DF答案圈

但縱觀古今中外，許多人為了爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，毫不謙讓地稱述自身的才能，這也啟示我們——3DF答案圈

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不讓，不是對(duì)于自身能力的夸張炫耀，而是在追逐理想時(shí)高擎著的篤定信念，是敢于說(shuō)到做到。古有毛遂自薦，自稱：“使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出?！弊プ×藥推皆f(shuō)服楚國(guó)的機(jī)會(huì)，一展雄才抱負(fù)；又有李太白投書(shū)韓荊州，“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。”為謀求推薦絲毫不吝嗇對(duì)自身才能的贊美。同樣，面對(duì)一閃而過(guò)的實(shí)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，我們理應(yīng)秉著“舍我其誰(shuí)”的氣勢(shì)去爭(zhēng)取。此時(shí)所謂的“謙讓”，只會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)，留下遺憾。3DF答案圈

“讓”或“不讓”，看似沖突，實(shí)則是我們?cè)诓煌S度上考慮得到的結(jié)果?！白尅闭蔑@我們對(duì)自己的體察，對(duì)他人的體諒，維持人際交往的和諧融洽；“不讓”體現(xiàn)我們對(duì)機(jī)會(huì)的執(zhí)著，對(duì)抱負(fù)的持守。這兩者恰恰反映出君子的人生追求——“修身，齊家，治國(guó)，平天下”——修身齊家，何妨一“讓”，“讓”以養(yǎng)私德；治國(guó)平天下，理應(yīng)“不讓”，“不讓”養(yǎng)六合。3DF答案圈

倘有一天，我們都能權(quán)衡好讓與不讓，曾皙所勾勒的“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的和諧大同或許也就不遠(yuǎn)了。3DF答案圈