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關(guān)于人生的價(jià)值,有人認(rèn)為“有趣”更重要,它能夠讓人生更快樂(lè)、更多彩;有人認(rèn)為“有意義”更重要,它能夠使人生更深刻、更厚重。
作為新時(shí)代的青年,你對(duì)此有何感悟與思考?請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)概;不耍套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
生命因意義而尊貴
臧克家有一首詩(shī)寫(xiě)到,“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光,但誰(shuí)把幻光看作幻光,誰(shuí)便沉入了無(wú)邊的苦海?!庇腥舜蛑白杂伞钡钠鞄?,娛樂(lè)快樂(lè)無(wú)底線(xiàn),意義解構(gòu)無(wú)極限,在無(wú)聊迷茫中沉入了無(wú)邊的苦海。作家米蘭·昆德拉認(rèn)為:每一次生命的過(guò)程都不可重復(fù),如果生命缺乏深刻和厚重,將會(huì)讓人不能承受其輕,生命因意義沉重而尊貴。
有意義的人生就必然無(wú)趣嗎?一代大師梁?jiǎn)⒊f(shuō):“趣味總是慢慢得來(lái),越引越多。像那吃甘蔗,越往下才越得好處。趣味總是藏在深處,你想得著,便要深入進(jìn)去。”所謂“藏在深處”,意即不能安于淺層不變,要努力不斷探尋更深刻的樂(lè)趣。
然而,有些人用“享受當(dāng)下”的變味雞湯來(lái)麻醉自己。什么“世上無(wú)難事,只要肯放棄”“努力不一定有結(jié)果,不努力一定會(huì)很舒服”等等,如只調(diào)侃一下也無(wú)傷大雅,但要把它視為人生信條,則自欺欺人了。法國(guó)昏君路易十五只顧自己“享受當(dāng)下”,窮奢極欲,“我死后,哪管它洪水滔天”。 他死后把爛攤子留給他的昏庸無(wú)能的孫兒路易十六,社會(huì)矛盾終于來(lái)了一次總爆發(fā),路易十六被送上了斷頭臺(tái)。
思想家帕斯卡說(shuō)“人只不過(guò)是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但他是一根有思想的蘆葦?!比酥猿蔀槿耍谟谄洹八枷搿?,思想能克一己之貪,解一時(shí)之弊,除一地之限,能“克念作圣”“仁者愛(ài)人”,惟其如此,人的意義才更加高遠(yuǎn)、厚重,也更加榮耀。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,司馬遷在受宮刑受辱之際,可以說(shuō)人生趣味全無(wú),但他深知生命之意義深重,所以隱忍茍活,發(fā)憤著書(shū),最終以一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的《史記》詮釋了生命的尊嚴(yán)和偉大。
“國(guó)家需要就是我的專(zhuān)業(yè)!”科學(xué)巨子錢(qián)偉長(zhǎng),受家庭環(huán)境的熏陶,他的國(guó)學(xué)功底非常扎實(shí),18歲那年,他以中文和歷史兩個(gè)一百分的成績(jī)考進(jìn)了清華大學(xué)。九一八事變爆發(fā)后,錢(qián)偉長(zhǎng)做出一個(gè)決定:棄文從理,科學(xué)救國(guó)。他說(shuō):“我聽(tīng)了以后就火了,沒(méi)飛機(jī)大炮,我們自己造,我下決心不學(xué)歷史了,要學(xué)造飛機(jī)大炮。”中文和歷史的私人愛(ài)好毫不猶豫地為祖國(guó)讓步,把小我的溪流匯入了祖國(guó)的江河,這就是生命意義的大格局,高境界。
“有趣”與“有意義”并不矛盾,作為新時(shí)代的青年,我們不能在人生趣味之途中淺嘗輒止,要不斷學(xué)習(xí),提升我們的境界,追求更榮耀的意義。正如羅曼羅蘭在其著作《托爾斯泰傳》中所言,“真實(shí)的、永恒的、最高級(jí)的快樂(lè),只能從三樣?xùn)|西中取得:工作、自我克制和愛(ài)”。
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