ChatGPT是一款人工智能聊天機器人?!坝袉栴}盡管問!”是ChatGPT與用戶聊天的開場白,只要你輸入問題,它就會生成一份“近乎完美”的回答。ChatGPT能夠幫助學生快速梳理問題的解題思路,是一個相當強大的“輔導老師”。有研究者認為,向機器人提問也是一種學習的方式,但一些學生恰恰不知道“問什么”,尚未建立起真正的“問題意識”。學生如果連“問什么”都不知道,那么就沒法很好地使用“AI”這類工具。
上述材料也能在更廣泛的人生領域給人以啟示。在人工智能浪潮不斷襲來的時代,你如何看待“問題意識”和人生的關(guān)系?請結(jié)合以上材料寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
以“問”啟智,抵達自我
我們生活在馬可·奧勒留所謂的“激流的年代”里:科技迅猛發(fā)展恰如高速行駛的列車,人工智能以難以抵擋之勢將觸手向生活的多重廣角延伸。面對ChatGPT“有問題盡管問”的要約,無數(shù)人卻發(fā)現(xiàn)“問題”正從腦中溜去。在這場人工智能對人類“問題意識”發(fā)出的挑戰(zhàn),中我認為保有發(fā)問的獨立性,以通向自我之“問”應對“問題意識”所受到的沖擊,人類方能不被人工智能的“反噬性”吞滅富有意義的人生。
ChatGPT等人工智能產(chǎn)品其設計的初衷,是幫助人類破解難題。“河題意設”是聯(lián)系人類智識與人工智能的橋梁,是確保人類對AI始終擁有能動性的法寶,倘若摸清自我的需求向AI合理發(fā)問,那“近乎完美”的答案便己完成“輔導”的使命,人的智識與自我認知的能力也將得到提升。
然而現(xiàn)實的沉疴是,“問題意識”隨著后工業(yè)時代信息化浪潮的沖擊而日益式微,人類自主對智識的讓渡使“問什么”反而成為棘手難題.我們訝異于編輯器文本框內(nèi)無可挑剔的“正解”,卻遺忘了這本是人腦特有的機能,我們同弗里曼?戴森一同欣慰地感嘆“技術(shù)是上帝的禮物”,卻對日益迫近的“科林格里奇困境”視而不見,我們把阿蘭?德波頓所言“自我的追尋”棄擲在跳過思考過程、為了“容案”和“目的”而行事的功利化“績效主義”目標里。
我們必須承認“沒有問題”本身是個巨大的問題,其背后反映的是對人工智能無限依賴的“情性思維”。工具理智甚囂塵上的當下,面對“空無一問”的大腦,我們應該適時地警醒。尼爾?波茲曼在其著作《技術(shù)壟斷》中借用塔姆斯法老的箴言勸勉那些自詡的“智者”:有了文字的民族也許反會喪失智慧,因為對工具的依賴總會使我們患上費爾南多·佩索阿所讖的時代的“弱視癥”。
自主去淡忘身為個體的自覺與自尊,與“文字”類似,現(xiàn)今的“人工智能”也正在解構(gòu)“提問”或“思考”的價值。若不及早從思維情性的引力場中逃逸,恐怕會被吸入“無問題”的黑洞。
所以我們理應跳出“靠人工智能解決問題”的舒適圈,沖破“我沒有問題”的“同溫層”,積極地思考生活,主動地拓展視野,把“發(fā)問”的意識與能力緊攥手中。也許我們無法像“最后的儒家”梁漱溟那樣問出:“這個世界會好嗎”的黃鐘大呂之音,但我們?nèi)阅茉谧晕业乃伎贾袉⒌献陨?,尋找到梭羅所言的“人醒著的時候才是真正的破曉”。
梵高說:“我看到樹木伸向星空,那是大地的渴望?!贝蟮厣系奈覀儺斎绮粩嗫是蟮臉淠荆砸淮未蔚陌l(fā)“問”,向自我智識的天宇生長,在人工智能浪潮來臨的時代之中,保持獨立之姿,站成“自我”的風景。
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