朋友圈里有這樣一段話:“生活中,我們要學(xué)會(huì)愛:愛父母,愛兄弟姐妹,愛朋友,愛花鳥蟲魚,愛生活,愛社會(huì)……”
愛還要“學(xué)”而且“會(huì)”嗎?對(duì)這個(gè)問題,你作何思考?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">SqS答案圈
要求:①題目自擬;②不少于800字。
范文:
坦然面對(duì)“愛”的課題
韓愈說:“人非生而知之”,這真理對(duì)“愛”這一課題同樣適用。人不必強(qiáng)行學(xué)習(xí)愛,但必須在人生的大小時(shí)刻會(huì)愛。愛不是天賦,而是能力,和其他能力不同,掌握愛的能力不是靠死記硬背或反復(fù)操練,而要訴諸心靈,用心感悟。
在接受到愛的教育之前,人們或多或少已經(jīng)接觸到愛了——父母悉心照料的慈愛,同窗誠(chéng)心幫助的友愛,美好的事物喚起的熱愛……你是否發(fā)現(xiàn),當(dāng)一份愛屢次出現(xiàn),人會(huì)習(xí)慣于等待它按時(shí)到來,以一種不假思索的方式接受它、回應(yīng)它,不論這種方式究竟是否算得上會(huì)愛。
曾有一位中年男人在隨筆中發(fā)表自己的懺悔:自己因工作繁重常半夜回到家,年邁的父親總是擔(dān)心他,想為他煮碗面吃。男人不想讓父親操勞,每晚假稱自己不餓,于是各自休息。和不懂感恩的“啃老族”相比,這位中年男人無疑深愛著自己的父親,為何自認(rèn)不會(huì)愛?他在隨筆中透露,等到父親去世后,他惦念起父親做的面時(shí)才恍然悔悟,這碗面也許是一個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)民表達(dá)愛的唯一方式,自己每次善意的拒絕都將本就緘默的父愛冰封在父親的心中。在中國(guó)的許多家庭中,涌動(dòng)著愛的暖流,但許多人寧愿它始終含蓄,將“愛”視作一種矯情避而不談,進(jìn)而用揣度、猜測(cè)代替坦誠(chéng)的表達(dá),給所愛之人增添了許多矛盾和痛苦。父母和兒女彼此牽掛,心心相印,卻因不會(huì)愛,空留遺憾,多么可悲??!可見,會(huì)愛的第一步是坦誠(chéng)面對(duì)并認(rèn)真思考如何去愛,會(huì)愛是終生幸福的開始。
愛的溫度熾熱而動(dòng)人,愛的力量強(qiáng)大而震撼。如果人人不會(huì)愛,世界將充滿自私,文明也不會(huì)進(jìn)步。鮑叔牙向齊桓公傾力推薦曾侍奉敵人的管仲。他忽略了旁人的閑話,忽略了三人關(guān)系、地位的微妙和緊張,只在乎管仲輔佐君王,治理國(guó)家的才能。鮑叔牙愛朋友,愛國(guó)家,他不顧私利的大愛源于他忠正的人格和開闊的胸襟。這種愛使齊國(guó)日后成就霸業(yè),為人才興旺提供強(qiáng)大支撐,也讓“管鮑之交”的美談傳頌至今。會(huì)愛是一個(gè)人品格的體現(xiàn),只有當(dāng)愛的能力建立在健全品格的基礎(chǔ)之上,我們的愛才能對(duì)他人與世界產(chǎn)生積極的影響。
但有時(shí),為求“會(huì)愛”,我們會(huì)冥思苦索乃至陷入思想的迷霧。有人曾說:“最好的愛情是閑情”,最好的愛也不必像煙火一樣轟轟烈烈卻轉(zhuǎn)瞬即逝,而要像月亮一樣即便時(shí)盈時(shí)虧,也始終散發(fā)清幽的光輝。清人沈復(fù)在自傳《浮生六記》中寫他和陳蕓交流盆景布置,種植花草,制作佳肴,他們的生活作為愛情小說,太平淡;對(duì)于普通人,剛剛好??梢姕厝嵊崎e的生活,也能觸動(dòng)我們的內(nèi)心,使我們重新認(rèn)識(shí)愛的力量。他們的愛如何學(xué)得?恐怕沒有一勞永逸的辦法。有閑情的人,獨(dú)具慧眼,愛花鳥魚蟲,愛生活中各種幽微可愛之處,只是身處一個(gè)日光強(qiáng)烈,水波溫柔的午后,便生發(fā)熱愛生活、感激自然之情。像突然徹悟了愛的真諦,盈盈一點(diǎn),芳心足矣,任何微妙的生命,如果與含情脈脈的目光偶然相遇,便是人間至美。
為什么說不必強(qiáng)行學(xué)習(xí)愛?同是因?yàn)閻鄣亩x太復(fù)雜,無人能說出所以然。愛是掠奪還是給予?愛別人要舍棄自己?jiǎn)??愛可以解釋一切嗎?人人各?zhí)一詞,人人都無法回答。唯一能肯定的是:感到愛和學(xué)會(huì)愛可遇不可求,但當(dāng)我們能夠坦然面對(duì)“愛”的課題時(shí),愛一定也在等待我們驀然回首。
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