閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。(60分)
在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習(xí)活動(dòng)中,大家讀了以下關(guān)于“始”“終”的文句頗有感慨,“物有本末,事有終始,知其先后,則近道矣”(《大學(xué)之道》)“有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始,則無敗事”(《(老子》四章》)。
如果你是小組成員之一,對(duì)于一件事情的“始”和“終”有什么經(jīng)驗(yàn)和感悟?結(jié)合材料寫篇文章作為研習(xí)成果,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息不少于800字。
范文:
有始有終達(dá)正道,堅(jiān)持到底事乃成
安慧
“大學(xué)之道,明明德,親民,止于至善?!敝褂谥辽?,是儒家修為的最高境界。研習(xí)活動(dòng)收獲頗盈,賡續(xù)傳統(tǒng)星火,薪傳文化流脈,我輩當(dāng)需謹(jǐn)記,“格物、致知、誠意、正心” 當(dāng)篤行,由始及終,堅(jiān)定向前; “修身、齊家、治國(guó)、平天下” 皆需有恒,慎始慎終,專心致志。有始有終達(dá)正道,堅(jiān)持到底事乃成。
《大學(xué)》里說,“物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣?!敝群蠼诘溃厥寄┻_(dá)通途,“知“是有始及終的樞紐。鑒古斟今,“知”才能發(fā)現(xiàn)木之長(zhǎng)在固其根本,流之遠(yuǎn)在浚其泉源,本末倒置,混淆事序,皆因無“知”,這無知即是“無智”。范文正才高八斗,學(xué)富五車,便是他熟諳“先后始末”,成就一代文壇佳話;仲永之悲已成千古憾事,仲永之父,見利短視,不知固本夯基才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。以古為鑒,明往知來,我輩青年在干事創(chuàng)業(yè),建功新時(shí)代之時(shí),亦需以“知”啟程,諳熟規(guī)律,名本末懂始終,有始有終達(dá)正道。
《諫太宗十思疏》里說,“有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡”,善于始恒于終,無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能,“恒”是連接始終的肯綮。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,恒心毅力缺一不可。靡不有初,鮮克有終。始終之間,以恒心慣之,才能事成。若不是一份恒心,怎能有王大珩堅(jiān)持到底,為了中國(guó)現(xiàn)代國(guó)防光學(xué)技術(shù)及光學(xué)工程的開拓奠基;若不是一份恒心,孫家棟怎能窮盡一生,把中國(guó)航天事業(yè)、探月工程推向最高峰。踵武前賢,我輩青年更應(yīng)知曉恒心方能有始有終,堅(jiān)持到底事乃成。
《老子》有云,“慎終如始,則無敗事”。慎始敬終,用心一也?!吧鳌睆氖嫉浇K都需謹(jǐn)記踐行的。只要功夫深,鐵杵磨成針,這深功夫就是克勤恪勤,審慎的態(tài)度,行百里者半九十,功敗垂成,為山九仞功虧一簣的例子舉不勝舉,因此從始至終,保持一種嚴(yán)謹(jǐn)慎慎的態(tài)度非常關(guān)鍵。滔天排浪中架起港珠澳大橋,林名慎終如始,把工作做到最細(xì),直到大橋最后的和龍通車;在貴州的窩凼山谷里建成一眼萬年的“天眼”,南仁東用生命踐行,謹(jǐn)慎的對(duì)待無論多么細(xì)微的工作。時(shí)至今日,我輩當(dāng)有始有終達(dá)正道,堅(jiān)持到底事乃成。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于腳下”,傳統(tǒng)文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。研習(xí)之路迢遙,我自當(dāng)云程發(fā)軔,培風(fēng)圖南。北宋哲學(xué)家張載曾言,“為天地立心,為生命立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!币咱`行開始,以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為終,在民族復(fù)興的偉業(yè)里,有始有終達(dá)正道,堅(jiān)持到底事乃成。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。