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古語云,人上一百,形形色色。社會也是這樣。
如果一個(gè)社會只有一種生活方式,每個(gè)人每天都按照同樣的方式生活,那社會就會沒有活力,顯得單調(diào)乏味。
在這個(gè)快速發(fā)展的多元時(shí)代,人與人、國與國之間如何相處,都值得深思。請據(jù)此寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
既共美,也獨(dú)秀
矛盾起于分歧,一致未必平靜。若以強(qiáng)力植入一己觀念,也就此埋下禍根,相互尊重是一切交往的首要條件。固然,合則兩利,共存共生共贏,善莫大焉;但如果偏差懸殊,何必非要給對方點(diǎn)“顏色”?各退一步,成就自己,成就彼此,各有千秋,不正大有可觀?多元化的時(shí)代,多極化的世界,人與人、國與國都應(yīng)有此胸襟。
于我有益,但“拿”無妨。善于并勤于向優(yōu)秀隊(duì)友學(xué)習(xí)而不是只盯著對方某一點(diǎn)瑕疵指摘,才有可能讓自己同樣優(yōu)秀,所謂見賢思齊,擇善而從。日本近代史上的明治維新,我國當(dāng)代的改革開放,皆因虛心真誠學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)科技而成后起之秀,屹立于世界民族之林;而與明治維新處同一時(shí)期的晚清,即使不得不一度短暫向歐美取經(jīng),也傲慢地稱其為“夷”,骨子里透著虛幻的優(yōu)越感,這就難怪它一次又一次錯失良機(jī)并走向覆滅。歷史告訴世人,狹隘的民族主義貽害無窮,虛懷如谷的格局受益匪淺,誠哉斯言!
觀念相左,敬而遠(yuǎn)之。思想多元必會導(dǎo)致意見對立,不要試圖說服對方,這不僅徒勞無益,反會四處樹敵。明智者不作任何“挽救”,他會為早些看清對方而慶幸,從此遠(yuǎn)離“醬缸”,獨(dú)善其身。越來越多昔日的老友因?qū)︻愃朴诙頌蹙謩荨鸵詻_突或?qū)δ绸R南的看法不一而拉黑對方、相忘于江湖,這種友誼的“脆斷”是極好的事,道不同,不相為謀,根本不必為遷就對方而拉低自己的認(rèn)知水準(zhǔn)。與孤獨(dú)相比,低智、反智簡直就是災(zāi)難。
一味包容,過猶不及。慈有界,愛有“限”,同情憐憫須以理性判斷為前提,否則引火燒身,悔之晚矣,你看那暖蛇的農(nóng)夫,濫發(fā)好心,結(jié)局可悲,亦可笑。再看大量引入黑人和穆斯林的法國,因?yàn)楸緡兹瞬辉干壳翱側(cè)丝?500萬的法國,黑人數(shù)量為800萬,占比高達(dá)12.3%,隨之引發(fā)的社會治安和宗教矛盾層出不窮,有學(xué)者稱,法國黑化問題已病入膏肓,幾乎無法改變。同樣嚴(yán)重的情況正在歐美其它國家蔓延,這無疑是觸目驚心的,追根溯源,正是無原則的“圣母婊”讓這些國家搬起石頭砸自己的腳。
既不畫地為牢,固步自封;也不無限讓渡,自我丑化。同,則共美,異,則獨(dú)秀。
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