個(gè)人的成長(zhǎng)會(huì)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸失去天真嗎?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)與思考。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
歷盡千帆仍少年(一類(lèi)下 63分)
人被拋入世界之時(shí)恰似一張白紙,隨著與外部世界聯(lián)絡(luò)的不斷深化,便吸收大量經(jīng)驗(yàn),被塑造、影響、醬染成了更成熟和復(fù)雜的樣子。因而有人說(shuō),人的成長(zhǎng)因經(jīng)驗(yàn)增長(zhǎng)而逐漸失去天真。
隨著經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而褪去往日的青澀和幼稚,是一個(gè)自然而然的過(guò)程,符合生命由天真走向豐盈的磨礪之行。沒(méi)有烈火焚燒的陶土無(wú)以成瓷器,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)打磨的個(gè)人無(wú)法由質(zhì)樸的頑石成美玉。經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人的價(jià)值,不僅是深化認(rèn)知、拓寬視野,更讓我們更好地融入社會(huì)環(huán)境以及更廣闊的外部世界,在觀(guān)照外物之下映印自我,在內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)之時(shí)了解真我,在吸收內(nèi)化的辯證法中確立和塑造自我。
既然如此,這個(gè)問(wèn)題又何以會(huì)在當(dāng)下被重申?由此可見(jiàn),“天真”絕不只是心智上的不成熟。人們由衷恐懼的,其實(shí)是喪失一種相信真善美的純粹性,相信自己能知其不可而為、以蚍蜉撼樹(shù)之勇氣踐行理想的赤子心懷。這是被認(rèn)為可貴的、只屬于少年的天真。
是的,工業(yè)化時(shí)代的浪潮裹挾著每一個(gè)個(gè)體,工具理性的不斷擴(kuò)張帶來(lái)了冷漠的現(xiàn)代性鐵籠。個(gè)體為了更好地融入社會(huì)吸收了職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),為了在優(yōu)績(jī)主義的評(píng)價(jià)體系中勝出吸收學(xué)習(xí)和求職經(jīng)驗(yàn),為了解決人際交往的困難吸收著名為“界限感”實(shí)則為“人情味消解”的社交經(jīng)驗(yàn)。在這些經(jīng)驗(yàn)的侵蝕下,人們不再敢于相信真善美,相信個(gè)體主體性的彰顯,只好順應(yīng)“經(jīng)驗(yàn)”把自己塑造得老練、油滑,喪失了天真。
這實(shí)則是對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”和“成長(zhǎng)”的污名化。以上經(jīng)驗(yàn)被經(jīng)常提及是因?yàn)槠湫纬闪艘惶讖?qiáng)大的反饋機(jī)制讓人無(wú)法抽離,我們已經(jīng)遺忘了經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)價(jià)值:它是為我們提供更廣闊的生命可能性的契機(jī),本就帶著純粹的溫度和期許。
駱玉明教授講《春江花月夜》時(shí)說(shuō):你是被月亮等待的人。這是一條“創(chuàng)設(shè)生命美好可能”從而撫平焦慮的經(jīng)驗(yàn)。從這樣的經(jīng)驗(yàn)中,我們可以獲得生命的力量,呼喚主宰權(quán)的回歸,以一種更理性、更強(qiáng)大的姿態(tài)踐行理想的道路。歷經(jīng)千帆,不改心之所向,這更是一種富有生命力、創(chuàng)造力、感染力的少年意氣!
最后回歸成長(zhǎng),成長(zhǎng)是一個(gè)由被塑造走向自我塑造的過(guò)程。被塑造經(jīng)驗(yàn)獲得密切相關(guān),獲得經(jīng)驗(yàn),人得以成長(zhǎng)。在此過(guò)程中接納、反思、和解、抗?fàn)?,是為自我塑造,保持天真,走向真正的成長(zhǎng)。
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。