網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)是否有助于經(jīng)典文學(xué)作品煥發(fā)新生命材料作文800字

“我大抵是病了，知識在眼前，卻被腦袋拒之門外”“呦，這會子連跪累了，方想起我來了，我就知道，要不是隊友下線了，哪想到我這個薄命苦心人兒”……“魯迅體”“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”這些XX體、XX文學(xué)，依托文學(xué)母體，被作為聊天模仿的對象、模板和視頻創(chuàng)作的素材，掀起了一波又一波的網(wǎng)絡(luò)狂歡4JT答案圈

對此，“復(fù)興中學(xué)”辯論社將舉行一次校園辯論賽。辯題為：網(wǎng)絡(luò)“二創(chuàng)”是否有助于經(jīng)典文學(xué)作品煥發(fā)新生命。請你在正方、反方中任選一方，綜合材料內(nèi)容與含義，寫一篇辯詞。4JT答案圈

要求：文體明確、立場鮮明；不得套作、抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。4JT答案圈

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范文：4JT答案圈

經(jīng)典永不褪色4JT答案圈

評委老師、對方辯友：4JT答案圈

大家好，我方觀點是網(wǎng)絡(luò)“二創(chuàng)”無助于經(jīng)典文學(xué)作品煥發(fā)生命力。4JT答案圈

如今無論是“魯迅體”還是“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)”，其走紅網(wǎng)絡(luò)的原因，是輕松搞笑的形式，是迎合大眾淺層次的審美心理。這種文體傳播范圍廣，讓從不接觸經(jīng)典文學(xué)的人知道了魯迅，知道了《紅樓夢》，他們便認(rèn)為這種形式有利于經(jīng)典文學(xué)煥發(fā)生命力。4JT答案圈

其實不然。網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)的本質(zhì)屬于流行文化，其門檻低，也有時代性和娛樂性，試圖通過網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)這種流行的形式煥發(fā)經(jīng)典文學(xué)的新生命，我們應(yīng)持審慎態(tài)度。4JT答案圈

網(wǎng)絡(luò)“二創(chuàng)”這種流行文化往往對經(jīng)典文學(xué)的解讀和認(rèn)知僅限于淺層，只能帶給人短暫的審美愉悅，倘若沉溺其中，往往流于膚淺和浮躁。李普曼認(rèn)為大眾傳播的信息環(huán)境是一種“虛擬環(huán)境”，而由此導(dǎo)致了許多人失卻了把握真實的能力——若是被網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)的惡搞所迷惑，往往會對經(jīng)典文學(xué)的認(rèn)知產(chǎn)生一種偏見，歪曲了經(jīng)典作品的真正內(nèi)涵。4JT答案圈

譬如，“林黛玉發(fā)瘋文學(xué)體”源自于《紅樓夢》第七回“送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鐘”。周瑞家的送宮花時，最后才送給了林黛玉，林黛玉寄人籬下，本就敏感自尊，而這時下人周瑞家的也沒給她充分的尊重，所以她才說：“我就知道，別人不挑剩下的也不給我?！逼鋵嵾@句話更多的含義應(yīng)是對周瑞家的不滿，是一種主子對奴才的批評。而一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)，完全曲解了文意，林黛玉很容易被人狹隘地誤讀為尖酸刻薄。試問，這種只得其形，不得其神的網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)，怎能擔(dān)負(fù)煥發(fā)經(jīng)典文學(xué)新生命的重任？4JT答案圈

而經(jīng)典文學(xué)，則常常突破淺層認(rèn)知，求索生命意義，尋求真相和真理。形形色色的經(jīng)典作品給我們一場精神沐浴，它們是一顆顆照亮蒙昧世界的火種?！锻媾贾摇窙]有局限于視聽之娛，而是追求人的尊嚴(yán)與平等，因此娜拉離家時“砰”的一響，震動了整個歐洲；海明《老人與?！防锏挠矟h形象，激勵著我們“一個人可以被毀滅，但不可以被打倒”，奧威爾的《1984》也讓我們對權(quán)力和人性進行重新思考……經(jīng)典文學(xué)固然有一定的鑒賞門檻，但靜讀深思，必會增益我們的人生。4JT答案圈

此外，經(jīng)典文學(xué)經(jīng)歷了歷史長河的淘洗，成為了人類智慧的結(jié)晶。其頑強的生命力是經(jīng)過歷史檢驗的。4JT答案圈

博爾赫斯說，“世界上如果有天堂，那一定是圖書館的模樣”，而讓經(jīng)典文學(xué)煥發(fā)生命力，需要更多的人走進圖書館，而不是各種網(wǎng)絡(luò)二創(chuàng)的小視頻和各種微博段子。4JT答案圈

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家。4JT答案圈