讓醉駕者參加公益服務(wù)材料作文800字 關(guān)于讓醉駕者參加公益服務(wù)的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）IbC答案圈

溫州瑞安市張某酒后開(kāi)車(chē)回家，途中撞上一輛停在路邊的人力三輪車(chē)。事發(fā)后，張某將三輪車(chē)主送往醫(yī)院治療，并賠償相應(yīng)經(jīng)濟(jì)損失。經(jīng)血樣檢驗(yàn)，張某屬于醉酒駕駛。按刑法規(guī)定，醉駕應(yīng)處一個(gè)月以上、三個(gè)月以下拘役。張某在自愿完成30小時(shí)社會(huì)公益服務(wù)后，該市檢察院對(duì)其做出不予起訴的決定。IbC答案圈

讓醉駕者參加公益服務(wù)，以此作為醉酒駕駛不予起訴的條件，在國(guó)內(nèi)尚屬首例，這一做法在國(guó)內(nèi)引發(fā)關(guān)注和爭(zhēng)議。IbC答案圈

對(duì)此，你有什么看法？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。IbC答案圈

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解析：IbC答案圈

審題時(shí)重點(diǎn)在于對(duì)材料的解讀，抓住材料中事件引發(fā)討論和爭(zhēng)議的焦點(diǎn)，進(jìn)而從中提取自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。在依法治國(guó)的大環(huán)境下，檢察院對(duì)張某醉駕做出不予起訴的決定有其社會(huì)弊端，也有合理的一面。IbC答案圈

參考立意IbC答案圈

①法律紅線(xiàn)不能碰，執(zhí)法者應(yīng)公正執(zhí)法；            ②法不容情，醉駕不入刑的綠燈不可開(kāi)；IbC答案圈

③醉駕不起訴會(huì)讓人心存僥幸，負(fù)面效應(yīng)不容忽視；  ④法可容情，情可為法律增添更多溫情；IbC答案圈

⑤不起訴體現(xiàn)了“寬嚴(yán)相濟(jì)、以人為本”的司法理念。IbC答案圈

范文：IbC答案圈

可行公益“贖罪”  但非“免死金牌”IbC答案圈

一則醉駕司機(jī)撞上人力三輪車(chē)，而后通過(guò)自愿完成30小時(shí)社會(huì)公益服務(wù)，最終不被起訴的新聞為大眾所知，同時(shí)也掀起了爭(zhēng)議浪潮。有人支持，也有人不以為然。在莫衷一是的評(píng)論中，我想說(shuō)的是，可以行公益來(lái)“贖罪”，但這并非“免死金牌”。IbC答案圈

首先，就違法者張某而言，可行公益“贖罪”。不可否認(rèn)的是，張某屬于醉酒駕駛，按刑法也要拘役。但我們也不得不看到，張某醉駕之后的“贖罪”行為。第一，以“快”贖罪——張某第一時(shí)間將三輪車(chē)主及時(shí)送醫(yī)治療，并賠償相應(yīng)經(jīng)濟(jì)損失?！翱臁钡谋澈螅覀兡馨l(fā)現(xiàn)在某種程度上張某的知法與守法。第二，以“誠(chéng)”贖罪——張某自愿完成30小時(shí)的社會(huì)公益服務(wù)?！白栽浮?，而非強(qiáng)制的背后，隱藏的是張某自我反省與檢討的真誠(chéng)愧疚之心。若張某知道此公益服務(wù)會(huì)換來(lái)赦過(guò)宥罪的結(jié)果，那么我們可以懷疑張某的“誠(chéng)”。可事實(shí)并非如此。故，及時(shí)且真誠(chéng)“贖罪”的張某不被起訴，有何不可呢？IbC答案圈

其次，就國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，可行公益來(lái)“贖罪”。我們國(guó)家是依法治國(guó)的國(guó)家，同時(shí)也是一個(gè)法理與情理兼顧的國(guó)家。我們的法律政策一直在進(jìn)步：殷商之“炮烙”剜心”之刑被消滅，暴秦之“刑人如恐不勝”已無(wú)蹤跡，《民法典》中的離婚冷靜期出現(xiàn)了，《第二十條》電影中反映的“正當(dāng)防衛(wèi)”法情相顧了。的確，懲罰的目的并不是讓違法者遭受與受害人一樣的痛苦，而是讓所有人以此懲罰為戒從而都不再遭受痛苦。教化才是懲罰的最終目的，而到達(dá)這一目的，并不只有法律這一條路。該市檢察院對(duì)其做出不予起訴的決定，不就是懂得教化的鮮活例子嗎？IbC答案圈

然而，行公益來(lái)贖罪，并非免死金牌。因?yàn)槿舸伺e不分人、不分事，普而廣之。那么無(wú)心之人便肆無(wú)忌憚，將做公益祝作違法之“護(hù)身法寶”；有意之人便居心叵測(cè)，把做公益當(dāng)成亂紀(jì)的“免死金牌”。于是這就會(huì)造成對(duì)受害者的不公，是對(duì)所有為建設(shè)美好社會(huì)的人們的不公，更是對(duì)公理、法律的尊嚴(yán)的踐踏。這不僅與“教化”之目的南轅北轍，更會(huì)助長(zhǎng)無(wú)視法律、目無(wú)王法之風(fēng)。今后的社會(huì)將亂作如何亦可想而知！因而，此行應(yīng)有“度”。違法者所犯事小，誠(chéng)心改錯(cuò)，則以公益代責(zé)未嘗不可，但倘若所犯事影響惡劣，態(tài)度惡劣，則不以法律之繩縛之，更待何時(shí)呢？IbC答案圈

道德的底線(xiàn)是法律條義，法律的要義是提升道德的境界。我們站在道德的角度寬恕違法之人，亦希望違法之人以公益提升道德境界，從而不必時(shí)刻動(dòng)用法律之準(zhǔn)繩。惟有如此把握尺度，人人嚴(yán)于律己，社會(huì)才能因公益代責(zé)而更加完善，人們才會(huì)因之懂得遵紀(jì)守法之職分。IbC答案圈