人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。EUG答案圈

——雨果EUG答案圈

你是否同意上述說(shuō)法？請(qǐng)寫一篇文章。EUG答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。EUG答案圈

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解析：EUG答案圈

此次鄭州市二測(cè)作文題是“材料+任務(wù)+要求”的模式。由材料句“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”以及任務(wù)要求“你是否同意上述說(shuō)法”可知，寫作前首先需要明確個(gè)人立場(chǎng)——同意或者不同意，進(jìn)而明確寫作的大方向應(yīng)該是分析同意以上觀點(diǎn)的原因，或者分析不同意以上觀點(diǎn)的原因。綜合來(lái)看，同意此觀點(diǎn)比不同意更容易論證，雖然物質(zhì)是基礎(chǔ)，于人類有非常重要的意義，但是就人類個(gè)體乃至人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河來(lái)看，在滿足一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之后，理想才讓生命有了超越生存的意義，讓精神得以豐盈，人格得以高貴。尤其在當(dāng)下時(shí)代，物質(zhì)并不匱乏，人類或許更需理想主義的精神。當(dāng)然，若去論述不同意的觀點(diǎn)亦可，只是論述角度可能比較局限，并且論證不容易寫出說(shuō)服力。EUG答案圈

明確立場(chǎng)后，需要緊緊圍繞自己的立場(chǎng)寫作。寫作者立場(chǎng)的核心應(yīng)是：對(duì)于人的心靈而言，理想與物質(zhì)誰(shuí)更重要的問(wèn)題。學(xué)生在考場(chǎng)上比較容易出現(xiàn)的問(wèn)題可能是會(huì)大談理想的意義，而將物質(zhì)拋卻腦后，或者大談物質(zhì)的意義，而將理想忘至一邊，但事實(shí)上，寫作者應(yīng)當(dāng)明確理想與物質(zhì)并非是非此即彼的關(guān)系?；蛟S也有不少同學(xué)能夠關(guān)注到二者的關(guān)系，諸如物質(zhì)是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)條件，理想是防止人們一味追求物質(zhì)的必要條件等，但事實(shí)上，寫作者還需要明確二者并非同等重要的關(guān)系。在寫作中，應(yīng)體現(xiàn)出A比B更加重要關(guān)系。EUG答案圈

這就需要寫作者能夠以辯證的思維看問(wèn)題。側(cè)重于論述某個(gè)概念“更重要”，而非某個(gè)概念“重要”，需要有比較的意識(shí)。如同意材料觀點(diǎn)，則可首先寫物質(zhì)的重要意義，繼而談人類心靈重理想甚于重物質(zhì)的原因，如物質(zhì)是基礎(chǔ)，但理想是引領(lǐng)等等。反之亦然。其次，亦可從其他角度思辨：如“不少理想本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還能說(shuō)其重要性大于物質(zhì)嗎”，如“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)，其實(shí)并非意味著人類的生存需要理想甚于需要物質(zhì)”。同時(shí)，對(duì)整個(gè)人類而言如此，但對(duì)個(gè)體而言或許并非如此，故而最好能夠人類進(jìn)步與發(fā)展的角度看待問(wèn)題，寫出其對(duì)與人類進(jìn)步與發(fā)展的意義。EUG答案圈

總之，此則材料雖然短小，但是思辨價(jià)值卻很高。能否在明確立場(chǎng)的基礎(chǔ)上挖掘出核心要點(diǎn)，能否以全面、發(fā)展的視角審視與思考，能否體現(xiàn)思辨的元素，是文章能否出彩的關(guān)鍵。EUG答案圈

范文：EUG答案圈

心靈深處的理想之光EUG答案圈

物質(zhì)是人類生活的基本條件，如壘土之于高臺(tái)，足下之于千里；理想，是遠(yuǎn)方風(fēng)景、精神追求，如燈塔之于航行，黎明之于黑夜。物質(zhì)與理想皆為人類所必需，二者缺一不可。但正如雨果所言，人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)，我亦深以為然。EUG答案圈

物質(zhì)并非不重要，它是人類生存的基礎(chǔ)。人類衣食住行所必需的，皆為物質(zhì)。而時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的人類審美能力的提升和自我意識(shí)的覺(jué)醒，某種程度上也讓人類對(duì)物質(zhì)條件有了更高的追求。誠(chéng)然《論語(yǔ)》有言：“飯蔬食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣”，古代君子粗茶淡飯，但依然安貧樂(lè)道；然而在對(duì)許多人而言物質(zhì)并不匱乏的當(dāng)下，一杯香氣四溢的熱咖啡或許比白開水更能夠帶來(lái)心靈的慰藉；一頓營(yíng)養(yǎng)豐富、色香兼具的飯菜或許比粗茶淡飯更能帶來(lái)精神的愉悅。想要緊跟潮流、打卡網(wǎng)紅點(diǎn)，想要追尋自由、看遠(yuǎn)方世界，某種程度上都離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。EUG答案圈

然而這卻并不意味著人們需要不擇手段，一味追求物質(zhì)，當(dāng)人類的一言一行皆關(guān)乎物質(zhì)，長(zhǎng)此以往，人類定然會(huì)走向功利、自私、享樂(lè)的深淵。何以避免？我想，靈魂深處的理想之光，方可使人類葆有更多的同情悲憫之心，擁有更大的上下求索之力。EUG答案圈

人類前行的歷史上，理想之光始終閃耀。國(guó)家危亡之際，革命志士前赴后繼、拋灑熱血；百?gòu)U待興之時(shí)，有為國(guó)鑄劍而隱姓埋名者，有為新藥研制而以身試藥者，有為人民謀利而鞠躬盡瘁者。正是心中的家國(guó)理想，讓他們擁有了深切的同情與悲憫，進(jìn)而愿以自己的血肉身軀鋪就和平大道，愿犧牲個(gè)人之利來(lái)助國(guó)之強(qiáng)盛。他們的選擇可有物質(zhì)的衡量？于當(dāng)今時(shí)代，理想為人類帶來(lái)更多上下求索的動(dòng)力，無(wú)畏無(wú)懼的勇氣。Deep seek之所以能破局AI壟斷，宇樹機(jī)器人之所以能成為全球行業(yè)出貨量最大的機(jī)器人，絕不是唯物質(zhì)論所能達(dá)成的，與物質(zhì)利益所帶來(lái)的動(dòng)力相比，純粹的理想、堅(jiān)定的信念，極致的追求，才是促使梁文峰、王興興等在面對(duì)“無(wú)人區(qū)”“深水區(qū)”的未知困境時(shí)，未以模仿的方式走捷徑、抄近路，而是堅(jiān)定不移地走自主研發(fā)之路的重要力量。這正是追求極致技術(shù)的理想主義所帶來(lái)的求索動(dòng)力、無(wú)畏勇氣。EUG答案圈

于人類的基本生存而言，物質(zhì)或許更被需要，但于人類真正的生活，乃至人的心靈而言，理想定然更被需要。即使心中理想囿于現(xiàn)實(shí)困境，很多時(shí)候也終將會(huì)是空中樓閣，無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但那又何妨？心靈擁有對(duì)理想的渴求，正是人類心靈深處郁郁蔥蔥的象征，是人類身在俗世但心懷遠(yuǎn)方的明證，更是人類用來(lái)對(duì)抗人心紛爭(zhēng)、虛妄人生的法器?？鬃踊謴?fù)禮治、推行仁政的理想，孟子勸說(shuō)君主、施行王道的理想，實(shí)則都未真正實(shí)現(xiàn)，但是那種為道義而前行的力量，那種知其不可而不為之的勇氣，正是匯聚人類文明長(zhǎng)河的奔涌之泉。馮驥說(shuō)“踏上取經(jīng)路，要比抵達(dá)靈山更重要”，而人類何以能踏上千難萬(wàn)險(xiǎn)的取經(jīng)路？大概便是靈魂深處理想之光所給予的勇氣吧！EUG答案圈

縱使物質(zhì)不可或缺，縱使理想不能達(dá)成，但人類的心靈依然渴求理想大于需要物質(zhì)，人類文明的進(jìn)步，正是心靈深處理想之光的映照現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而繪出那歷史長(zhǎng)河中的點(diǎn)點(diǎn)浪花。EUG答案圈