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人文在左，科學(xué)在右
一個民族或國家，如果沒有了人文精神，就會失去未來；同時，這個國家或民族如果失去了科學(xué)精神，它就無法走在世界前列。人文精神和科學(xué)精神相輔相成，只有二者形成合力，才能促進(jìn)國家和民族的進(jìn)步與發(fā)展。對個人而言也是如此。
時代如流沙一般迅速更替，一個個日出日沒、潮起潮落之間，我們已經(jīng)走過了無數(shù)的變革，不管任何一個時代，只有當(dāng)人文精神和科學(xué)精神都得到重視時，這個時代才是偉大的時代。
人文精神是促進(jìn)個人和國家民族發(fā)展的重要原因之一，沒有人文精神，國家民族就似失去了靈魂……歐洲數(shù)百年前的文藝復(fù)興時期，崛起的人文精神改變了那個時代和那個時代的許多人，他們擺脫了傳統(tǒng)，擺脫了神權(quán)的束縛與禁錮，創(chuàng)導(dǎo)自由、解放，提創(chuàng)以人為中心，確立了人的主體地位；在中國，唐詩宋詞和明清小說，更是人文思想的盛宴，華夏民族正是本著以人為本的思想，繁衍、發(fā)展了千百年，厚重的人文底蘊(yùn)就是華夏民族生生不息、綿延不絕的根脈。
如果能說人文精神就像母親一般慈祥，那么，科學(xué)精神就像父親一般威嚴(yán)，同樣是我們所不可或缺的。
巴斯德曾說：“科學(xué)是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把?！碑?dāng)中國的四大發(fā)明走向世界，當(dāng)?shù)匾慌_蒸汽機(jī)推動了機(jī)車，當(dāng)多次工業(yè)革命頻頻出現(xiàn)，科學(xué)的曙光便照亮了大地，推動了整個世界的進(jìn)步。在人類科學(xué)的發(fā)展史上，牛頓、愛因斯坦對科學(xué)的執(zhí)著，袁隆平、屠呦呦對科學(xué)的堅(jiān)持，帶來了一項(xiàng)項(xiàng)科研成果，帶來了巨大的財富，推動了人類前進(jìn)的步伐。
人文精神和科學(xué)精神二者不可或缺，當(dāng)他們相輔相成形成合力之時，就是整個世界輝煌之日。隨著改革開放的不斷深入，我國更加重視人文精神和科學(xué)精神的結(jié)合，在創(chuàng)新發(fā)展理念的指引下，高鐵、珠港澳大橋等一系列科技含量極高的科研項(xiàng)目相繼建成，標(biāo)志著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入世界前列；與此同時，傳統(tǒng)文化被大力宣傳，人文素養(yǎng)受到熱捧，全國文藝工作者座談會的召開，在基礎(chǔ)教育階段把科學(xué)精神和人文素養(yǎng)納入其中，這些舉措使我們深信，在不久的將來，中華民族偉大復(fù)興的中國夢必定能夠?qū)崿F(xiàn)。
人文在左，科學(xué)在右。正如領(lǐng)袖所說，沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列,，那就讓我們繼承優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，高舉科學(xué)精神的大旗，雙方并舉，走好我們這一代人的長征路。
心有猛虎，細(xì)嗅薔薇
水，可剛可柔。剛，則滴水穿石；柔，則回腸百曲。真正的強(qiáng)大不是僅有斯巴達(dá)勇士的勇猛，雄鷹一飛沖天的堅(jiān)毅，還要有細(xì)嗅薔薇的柔情。
當(dāng)代中國學(xué)生所需的正是這二者兼具的高素質(zhì)；面對科學(xué)，要實(shí)事求是，勇于探索真理并捍衛(wèi)真理；而在人文底蘊(yùn)方面則需一定的積淀，情懷和較高的審美情趣，只有當(dāng)這二者兼具，立體而有活力的當(dāng)代中國學(xué)生的心靈才能被真正塑造起來。
風(fēng)華正茂，當(dāng)心有猛虎。
中學(xué)生正處于基本人格性格塑造階段，在求學(xué)問知之路上，堅(jiān)毅的科學(xué)精神必不可少。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，實(shí)事求是、探求真理的精神能讓人類在科學(xué)進(jìn)步之路上走得更遠(yuǎn)。伽利略勇于挑戰(zhàn)存在了幾個世紀(jì)的所謂真理并當(dāng)眾實(shí)驗(yàn)，才推翻了亞里士多德的錯誤結(jié)論；哥白尼勇于挑戰(zhàn)當(dāng)時因神學(xué)思想而盛行的地心說并忠于事實(shí)才有了日心說的誕生；哥倫布冒死踏上橫跨大西洋之旅，只因相信地圓說……巴斯德說：科學(xué)是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把。無數(shù)的科學(xué)家們焚膏繼晷去點(diǎn)亮這火把，才一步步地推動人類社會向前發(fā)展。作為歷史長河中微不足道的一個個小分子，我們當(dāng)代中國學(xué)生更需要向這些前輩科學(xué)家們學(xué)習(xí)，這樣才能接手推進(jìn)科學(xué)前進(jìn)的任務(wù)和工作。
心有猛虎，也需細(xì)嗅薔薇。
放大了來說，一個國家需硬實(shí)力、軟實(shí)力兼具，一個民族萬不可僅崇尚剛強(qiáng)。放小了來講，一個個體不可能只有堅(jiān)硬的一面和機(jī)器般的冷酷無情。文化的力量在一個民族中流傳、影響。足夠的人文積淀，人文情懷和審美情趣，才能完善一個人的心靈塑造，木心曾說：“無審美力是絕癥，知識學(xué)問救不了?！蹦拘倪€說：“監(jiān)獄的墻上不掛畫?！备砂桶偷纳钭罱K只能像枯死的老樹，而溫暖的平常生活中的人文關(guān)懷和審美情趣卻能滋潤干枯的心靈。人文的力量是強(qiáng)大的，它如水奔流不息，自上古起源，流經(jīng)千百代華夏兒女的血液直至今天，在當(dāng)代中國學(xué)生的內(nèi)在中，我們可能并不自知，但必定存在著一些無形的力量。它來自生活，起源于生活而高于生活。我們稱之為審美價值觀，何為美，何為好，什么值得為之奮斗付出，什么我們不屑于去做，它大致給出一個評判標(biāo)準(zhǔn)。人文底蘊(yùn)能夠助一個人更好地表現(xiàn)所屬民族的特質(zhì)，更好地與世間融合，顯出強(qiáng)大活力，并促進(jìn)不同文化間的交流和互相學(xué)習(xí)。從某種意義上來說，人文底蘊(yùn)就是一個國家和民族的靈魂。中學(xué)生具有這一核心素養(yǎng)，就是要他們守住國家和民族的根。
老子以水喻理，基于其亦柔亦剛的本性，當(dāng)代中國學(xué)生既要有科學(xué)精神，又要有人文情懷，國家所要求的正是這心有猛虎，細(xì)嗅薔薇的素養(yǎng)。
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