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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
材料一：《偶像練習生》中C位出道的蔡徐坤，五個月內(nèi)微博粉絲破千萬；《創(chuàng)造101》中堪稱“話題流量擔當”的楊超越，在節(jié)目播出期間登上熱搜不下20次。信息高速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時代，“流量為王”已成為許多人信奉的法則，“流量明星”也被粉絲和資本捧上了神壇。
材料二：2018年被稱為“大師隕落”的一年。國學再無饒宗頤，宇宙再無霍金，評書再無單田芳，漫威再無斯坦李……有人評價“大師已去，妙音猶存”，有人感嘆“大師言歸正傳，下回再無分解”。這是對大師的肯定與緬懷，更是公眾在“流量文化”的娛樂喧囂中，對經(jīng)典作品和大師品格的渴求與呼喚。
在“流量經(jīng)濟”“快餐文化”的大潮中，面對“流量明星”的迅速走紅與“大師”的“再無分解”，作為新時代的青年，你有著怎樣的感觸與思考？
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
解題
本題為任務驅(qū)動型材料作文，也可稱其為有限前提的材料作文。材料所給的事例既是評價對象，也是引子，還是論據(jù)范圍限制的范例?？忌糁黄匾粍t材料，大談“流量明星”“快餐時代”如何如何，或僅僅圍繞“大師隕落”“新青年”行文，罔顧兩則材料的比較關系，都是不夠全面準確的。若只是將兩則材料對立，羅列“觀點”+“材料”，而沒有恰切的分析，也不是最佳行文規(guī)范。
參考立意
切題立意：
1.融入時代的同時需塑造高貴靈魂。
2.時代的“快”和精神的“厚”從不矛盾。
3.保持理性，不被浮躁之風掩埋。
4.不急功近利，厚積薄發(fā)以達大成。
5.借力流量文化，傳承大師典范。
偏題立意：
1.坦然面對生命的逝去。
2.做理性網(wǎng)民。
3.大師之大在成就之大。
4.新時代需要奮斗。
5.不可C位出道。
流量時代大浪翻涌，潮頭明星自是萬眾矚目。左有蔡徐坤五個月微博粉絲破千萬，右有楊超越頻上微博熱搜，被粉絲和資本捧上神壇。有人為之站臺，力贊“快餐文化”“流量為王”；有人痛心疾首，為“大師隕落無人問，流量明星天下知”而黯然傷神。時代大勢非個人所能抗拒，在“流量文化”大潮下如何為人、做事則需每個人認真思考。
時人詬病流量明星，大多非議其成名之速、作品之寡、名利收益之豐，而將經(jīng)年深研、才高品淳的大師與其進行比較。比較之下，有識之士不免生出對時代浮躁的擔憂：當時代的“快”疾速席卷之際，精神的“厚”是否還為人不疑、為人推重、為人操持？當流量明星呈現(xiàn)給世人“娛樂成名天下知”的榜樣后，是否還有人愿意在其他領域皓首窮研？當輕舟乘勢直上萬重高峰時，艨艟巨艦的建造者是否會撇下工具，急欲登舟，以至于經(jīng)年之后再無遠航大舟可行？
娛樂時代之所以被稱為“快餐文化”，在于它極強的可替代性。一代代流量明星前后相繼，后浪推涌前浪，前浪轉(zhuǎn)瞬便消失在新觀眾的眼前，湮沒以至無聞。流量并不為名聲奠基，它只是擁舟之水，待下一浪頭涌來，新的輕舟登頂，舊舟便再無行遠之可能。值得憂慮的是：觀眾往往只注意到一撥撥的輕舟彩旗招搖，從而躍躍欲試，再無人愿意修巨艦，厚積而薄發(fā)。長此以往，巨艦何在？時代的中流砥柱何在？名實相符的大師何在？
欲成巨艦，精神之厚需要推重，理性之思不可不存。當我們慷慨融入時代潮流后，仍需努力塑造高貴靈魂。需知作品是名聲之基，不可虛立“人設”，只圖一時名利；品行是行遠之基，不可隨波逐流，在追隨中虛擲半生。域外有霍金身陷一隅，仍思接宇宙；斯坦李苦心孤詣，畫縱漫威宇宙。國內(nèi)有單田芳一生鉆研，將評書“末技”帶入千家萬戶。厚積薄發(fā)值得堅信，專注于事業(yè)本身才是為人、做事的題中之義。時代巨浪翻涌，除娛樂外有眾多領域值得投身；想要高蹈遠行，必須致力精深。
青年當胸懷慷慨，思慮遠大。投身時代而不為浮躁表象所惑，修藝修身而成有用有為之人。不為輕舟高舉所惑，厚積深研，成一方行遠巨舟。
一面是流量經(jīng)濟下話題擔當?shù)腃位明星，一面是娛樂喧囂下妙音猶存的已歿大師，這時代從來都是如此，就像既有遠在江湖流浪的大師，也有高居殿堂的小丑。眾語喧嘩的背后，我們需要冷靜發(fā)問：這時代究竟需要什么？
尼采說過：“沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面?！迸跎狭松駢牧髁棵餍堑拇_會在水面泛起漣漪，但蕩漾之后，水面終歸于平靜。而真正使水面呈現(xiàn)持續(xù)美麗的必為那“可怕的深度”。這深度正是我們在喧囂之中對經(jīng)典作品和大師品格的渴求與呼喚。這時代，需要“流量”，這是科技的顯現(xiàn)，潮流終不可逆；但更需要大師，大師品格的回歸正是讓我們在科技的“一路狂奔”之下保持內(nèi)心的沉潛，在“加快提速”大背景下不致偏離方向的鎮(zhèn)定之方。
無論腳步多匆忙，也不可丟失精神的豐盈、心靈的高貴。順時代潮流，讓大師文化彰顯價值。時代所需，你我謹記。
楊絳老先生直至晚年依然筆耕不輟，與世無爭，站在人生邊上思索人生，只為啟迪后人，灑脫地寫下“人生最曼妙的風景，正是內(nèi)心的淡定與從容”，這是何等的高貴？世風浮躁之下，這樣的大師精神彌足珍貴。為火箭鑄心，為民族筑夢的高鳳林焊接了40%的長征系列火箭的“心臟”，將火箭發(fā)動機核心部件——泵前組件的產(chǎn)品合格率從29%提升到92%，這是真正的大師，破解難題的背后是其對事業(yè)的偏執(zhí)熱愛，對真理的執(zhí)著追求，這樣的大師是時代所需，其精神必將燭照當下，引領未來。
然而，當社會把所有的關注點都轉(zhuǎn)移到為滿足大眾需求的碎片化娛樂上，當人們茶余飯后思考的所有方向都是流量經(jīng)濟下的明星軼事時，我想這個社會遲早會陷入“娛樂至死”的尷尬境遇。承平已久的年代，也有人在犯嘀咕：生為凡人，何必去關注那些你“摸不到、夠不著”的領域，那些領域自有人在，就像遠離戰(zhàn)爭的今天何必再去浴血犧牲？
其實，事實遠非如此，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當。從大師的精神世界里汲取養(yǎng)分，我們會讓自己的生命更有張力、更有高度。每個前進的時代都需要大師，每個向上的民族都需要大師精神的滋養(yǎng)。我們還有什么理由熱衷流量，冷漠大師？
時代需要大師，大師也絕不能被抬至云端和神壇，我們要緊跟時代潮流，利用好一切有利條件，讓大師文化在每一個角落生根，讓大師品格涵養(yǎng)每一個個體。很多時候，人們與大師的距離感往往是因為對大師的陌生，對相關領域的不甚了解，而難以與之產(chǎn)生共鳴。試想金庸為何國人熟知？還不是因為其作品改編影視劇后的廣泛傳播，讓普通人也樂意接受。所以大師也可與“流量”結合，大師也明星，這又何妨？與其大肆推出流量明星，不讓將大師文化、大師品格以民眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)，巧用流量，讓大師不再流浪，如此，大師文化自然深入人心，照亮前途，激勵人心，催人奮進。這應是彰顯大師文化的應有之義。
作為時代的青年，在緬懷大師逝去之時，我們更應從大師的精神品格中汲取力量。若我們能事事以“大師品格”的要求去做，那收獲的就遠不止眼前的點滴成績，我們也不會在流量之下感到空虛，更不會為大師的逝去而頗感遺憾。
因為即便他們的時代正在過去，但他們開創(chuàng)的世界仍是如日中天，他們的精神依然永存于世，他們的逝去依然會催生新的大師，畢竟，世界屬于后來人。
也許，一個新的時代正在開啟。
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