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(1)一個木匠帶著孩子在雇主家干活,木匠干得滿頭大汗,于是把自己的衣服一件件脫掉。這時他想起了自己的孩子,生怕他熱著,也把孩子的衣服一件件脫掉,結(jié)果孩子凍病了。
(2)克雷洛夫寓言中有一則故事:森林王國中的梭子魚犯了罪,法官是怕水的山羊,它的裁決是,將梭子魚扔到河里淹死。
要求:綜合材料的內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
峭風梳骨寒,透子薄衣衫。水闊憑魚躍,逃易溺斃難。木匠自己滿頭大汗,便認為孩子也應脫掉衣服;山羊自己怕水,便認為淹死是對魚最嚴酷的裁決??鬃诱f:“己所不欲,勿施于人?!笔窃诟嬖V我們,自己不認可的,不要強加給他人。逆而思之,難道自己認可的,便能隨便加于他人嗎?在此,請允許我談一談:請懷有一顆同理心,學會換位思考,己所欲,亦應勿施于人。
學會換位思考,需要理解他人感受。每個人都是獨立存在的生命,都擁有自己打量世界的獨特角度。學會換位思考,就要求我們不能用自己的感官去替他人感受,而要學會移情,學會理解,去真正站在他人的立場思考問題。魏晉之際,人心澆浮,原本避世退隱的山濤亦想入世求官,不懂得換位思考的他“熱心”地想到了同為竹林七賢之一的摯友嵇康,便想提攜其一同為官,結(jié)果等來的卻是一封《與山巨源絕交書》。試想,若當初山濤能夠嘗試理解嵇康內(nèi)心的真正追求的話,或許自己也就不會因這絕交名篇的傳世而淪為歷史的笑柄了吧。
學會換位思考,需要尊重他人選擇。正如摩西奶奶所說:“我有我的路,你有你的路。至于適當?shù)穆?、正確的路和唯一的路,是不存在的?!边@世上沒有一條坦途能夠普適所有人,當其他人依據(jù)自身需求去尋找自己生命中的那條阡陌時,我們要懂得尊重。不由想到了民國大師梁啟超先生,在教育子女時,他能夠換位思考,充分尊重孩子的選擇,從未將個人意志強加給孩子。于是,梁門5子4女,專業(yè)全都不同,卻個個成才。當“一門三院士,九子皆才俊”的美談傳頌百年,我們可以悟到,強扭的瓜不甜,和而不同,方為大美。
揆諸現(xiàn)實,在當今時代,同理心缺失的問題實非鮮見。小到親友之間的相處,總有人打著“我這是為你好”的幌子,將自己的思想強加給他人,絲毫不顧對方的內(nèi)心意愿;大到國際關(guān)系領(lǐng)域,總有國家施行強權(quán)政治,不尊重他國發(fā)展理念,橫加干涉他國內(nèi)政。因此,我們更需要學會換位思考,一同大聲呼喚同理心的回歸。
《中庸》有言:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”說的便是一種彼此理解、互不干擾的和諧關(guān)系。而這種關(guān)系的形成,實離不開每個人胸中的那顆同理心。愿我們都能理解他人感受,尊重他人選擇,真正學會換位思考,讓孩子不再于冷風中顫抖,讓罪魚受到應有之懲罰,讓世界因“己所欲,亦應勿施于人”的精神而變得心心相照,物物相諧。
心開天籟體人情,勿施己欲于世間。
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