閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
除了極少數(shù)專業(yè)研究者,絕大多數(shù)的中國讀者對安徒生的了解或許僅限于他是一位用丹麥文寫作的童話作家。偶然的機(jī)緣,中國現(xiàn)代文學(xué)館研究員傅光明發(fā)現(xiàn),安徒生可不只是為孩子們寫童話的童話作家。作為作家,安徒生最出色的作品是小說和戲劇,童話在他的創(chuàng)作中僅居其次,而且當(dāng)時根本沒引起批評家的注意。現(xiàn)在的丹麥讀者,讀得最多的也還是安徒生的小說、戲劇和游記。在被中國讀者一直作為“童話大王”接受的安徒生的精神世界里,有太多童話以外不為人知的東西。
要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
解題
本題為材料作文,主要考查考生的價值觀和理性思維能力。材料為我們提供了一個真實的案例,并簡單交代了其發(fā)生的背景。這個問題并非個體現(xiàn)象,而是具有普遍價值和意義,如許多歷史現(xiàn)象、歷史問題被誤讀,致使我們距離真相愈來愈遠(yuǎn)。要思考如何透過現(xiàn)象看本質(zhì),即通過不懈努力,運用探究式思維,把握問題的本質(zhì)內(nèi)涵,還原事物的真實面貌。行文時,要在認(rèn)清本質(zhì)、分析原因、分析方法上下工夫,力求讓文章走向深入。同時還可以聯(lián)系現(xiàn)實生活進(jìn)行探究,如在網(wǎng)絡(luò)化普及的今天,碎片式的解讀問題讓我們難以適從,也讓真相離我們越來越遠(yuǎn)。
參考立意
切題立意:
1.學(xué)會質(zhì)疑,拒絕盲從 。
2.讓“質(zhì)疑”成為習(xí)慣。
3.還原真相,不盲目從眾。
4.還原歷史的真實,全面認(rèn)識問題。
5.多思考,多質(zhì)疑,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
6.運用探究思維,發(fā)掘事物真相。
偏題立意:
1.對安徒生的認(rèn)識存在中西差異。
2.安徒生的精神世界。
3.安徒生是怎么被誤讀的。
4.擁有創(chuàng)新意識。
5.正視問題,堅持努力。
6.于偶然處獲得新知。
學(xué)習(xí)中最難能可貴的,莫過于質(zhì)疑。質(zhì)疑,就是發(fā)出你自己認(rèn)為應(yīng)該發(fā)出的聲音,不能盲目相信他人的觀點,要通過獨立思考去推翻一些錯誤理論。
回顧歷史,科技發(fā)展是在質(zhì)疑中走向進(jìn)步的。在歷史上,大凡著名的科學(xué)理論都是由一些善于質(zhì)疑的科學(xué)家提出來的。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦在上個世紀(jì)中葉經(jīng)過不懈的努力,提出了令人震驚的相對論,成為人類歷史上又一個里程碑。正是這種質(zhì)疑的精神和不懈的努力,才讓人類科技得以不斷進(jìn)步。
對于我們自身而言,在學(xué)習(xí)上更應(yīng)該講究“學(xué)貴在疑”。人們都說有成就的人有“學(xué)問”,但何為“學(xué)問”?既“學(xué)”且“問”即為“學(xué)問”,只有多質(zhì)疑、善疑,才能獲得更有深度、范圍更廣的知識,才能將所學(xué)知識有效地運用于我們的事業(yè)。明朝的一位文學(xué)家陳獻(xiàn)章曾經(jīng)說過:“學(xué)貴置疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也?!闭f的就是這個道理。只有學(xué)會質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,才能不斷去創(chuàng)新,才能有更為全面、更為具體、更為科學(xué)的新理論。
人們常說“知識的海洋”,意思是說“知識就像海洋一樣”,對于一個人而言,無論他的知識再多、學(xué)問再大,也總有他不知道的事情。學(xué)問越大的人,越能發(fā)現(xiàn)自己所擁有的知識很少,而坐井觀天之人才會自高自大。從另外一個層面來看,人類社會是不斷發(fā)展的,知識也是不斷變化、不斷豐富的,而學(xué)會質(zhì)疑、善于質(zhì)疑,則是人類獲取新知識的重要途徑。
無論是學(xué)習(xí)還是生活,切記不可墨守陳規(guī),要敢于質(zhì)疑,善于質(zhì)疑,只有這樣,才能讓社會進(jìn)步,讓科技發(fā)展。正是基于這一點,法國偉大的作家巴爾扎克說過這樣一句話:“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問是問號,而生活的智慧,就在于逢事都問個為什么?!?span style="display:none">Mkr答案圈
的確如此,如果傅光明沒有質(zhì)疑,那么“安徒生是童話作家”這個蒙蔽國人百年之久的錯誤言論就不會得到應(yīng)有的糾正;如果沒有畢達(dá)哥拉斯對“世上只有分?jǐn)?shù)和整數(shù)”的懷疑,就不會有無理數(shù)的產(chǎn)生;如果沒有哥白尼對“地心說”的質(zhì)疑,就不會有“日心說”的產(chǎn)生。所以說,只有“疑”才能讓我們的智慧之樹開出鮮花,結(jié)出豐碩的果實。
年輕的朋友們,讓我們拿起“質(zhì)疑”的鑰匙,去開啟新科學(xué)的大門吧!
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