以禮正國作文 以禮正國為主題作文800字

以禮正國V8l答案圈

“禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也?！倍Y是天地法則在人類社會的體現(xiàn)。從李勉信而葬金、禮賢下士終使盡心，到燕昭王筑“黃金臺”，禮待郭槐招賢納德， 破齊復(fù)國；再到曹操光腳迎許攸，解燃眉之危，最終蕩平天下。禮不僅能成就個(gè)人美名，也能立國平天下。正如孔子所言：“不學(xué)禮，無以立”，只有習(xí)禮、懂禮、守禮，才能正個(gè)人之身，塑民族之魂，顯大國之風(fēng)。V8l答案圈

學(xué)禮，以正立身之本。于個(gè)人而言，禮是規(guī)則、是禮法，古代“君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”遵從“五倫”之禮，如今“嚴(yán)于修身、嚴(yán)于用權(quán)、嚴(yán)于律己、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”踐行“新賦”之禮。禮“日用而不覺”，禮也容易被忽視、被異化。如今，破壞禮的現(xiàn)象比比皆是：惡語相向、恃強(qiáng)凌弱的校園暴力有之，親情淡薄、不尊長輩的家庭關(guān)系有之，虛假經(jīng)營、輕諾寡信的不良商家有之，隨地吐痰、任意吸煙危害公眾者有之……因此，個(gè)人要想安身立命，必須習(xí)禮守禮，從心所欲而不逾矩。V8l答案圈

 學(xué)禮，以塑民族之魂。禮是民族的“根”與“魂”，沒有禮就會魂無定所、行無所依。兩晉以后，南北朝并立，北朝鮮卑拓跋氏深知以禮立國，便改穿漢服，習(xí)漢人之禮，方才收復(fù)北方，安穩(wěn)無憂。而清朝三百年，滿人入關(guān)，不僅驅(qū)盡漢人禮儀、氣節(jié)，還給漢人留下了深深的奴性。除此之外，禮也是文明民族于野蠻民族的重要區(qū)別。北宋二程有言：“禮一失則為夷狄，再失則為禽獸。”古代朝鮮，習(xí)稱東夷，至魏晉南北朝，不可稱其國。自宋明理學(xué)傳入朝鮮，朝野上下皆學(xué)禮，從政府典制到民間的冠婚喪祭之禮，徹底改變了一個(gè)民族。可見，禮義為先，內(nèi)可促民族融合，外可成就禮儀之邦的美名。V8l答案圈

學(xué)禮，以顯大國之風(fēng)。華夏文明，流芳千古，立足于世界民族之林，靠的不是窮兵黷武而是修以文德，靠的不是對外擴(kuò)張而是化之以禮。古有鄭和下西洋，不插旗幟，不明槍炮，樹立友好的豐碑；今有國母接待鄰國，旗袍唐裝，饋贈國貨，傳遞以和為貴的名片。同時(shí)，全球化的步伐將國民素質(zhì)至于世界的放大鏡下：“中國式過馬路”淪為笑談，“中國游客”被貼上庸俗化的標(biāo)簽，西式著裝的尷尬讓國人淪為笑柄，隨處可見的中文“善意提示”……是以，揚(yáng)國風(fēng)、正國氣，理應(yīng)道之以德，齊之以禮。V8l答案圈

荀子說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”故禮是處事之理，興國之要。“禮者，履也?！睂W(xué)禮要內(nèi)外兼修，知行合一。一方面要內(nèi)化于心，牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，懂禮學(xué)禮，保持積極的人生態(tài)度，良好的道德品質(zhì)。另一方面外化于形，激濁揚(yáng)清，立己達(dá)人，溫文爾雅，爭做君子，培養(yǎng)文化自覺，凝聚文化軟實(shí)力，以復(fù)中華“禮儀之邦”的美名。V8l答案圈