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在一次追思“文化昆侖”錢鐘書先生的活動中,清華大學一位老師這樣說:“‘修身齊家治國平天下’前面還有兩句是‘格物致知,誠意正心’,這便是讓我們心有所指,心在焉。錢先生學問做的如此出色,就是‘心在焉’”。但是看看我們周圍,看看我們今天這個社會,有多少人則是“心不在焉”......
請以“心要在焉”為題,寫一篇議論文,不少于800字。
范文:
生活是天籟,需要凝神靜聽?!跣〔?span style="display:none">Hyn答案圈
如周國平所說,人生的漫長旅途如同曲折坎坷的河床,生命的流水就在期間豐富并安靜著。而在這湍急與平緩的更迭中,有人迷失于激流,向紙醉金迷的物質(zhì)欲望低下高貴的頭顱,有人慌亂這世事莫測,讓鮮活的靈魂蒙塵。
心不在焉,便會在曲折變幻的生活中失去航向,而心有所止則能守住精神最豐盛的安寧。
“靈魂,你還年輕,為什么要流浪?”顧城以其孩童般澄澈深邃的筆觸寫下這句詩行時,想必心中定是充滿著對自己專注事業(yè)的無限熱忱罷。他在那個黑夜籠掩的時代中,用“黑色的眼睛尋找光明”就是因為心在焉,他專心于文學詩句的美妙中,一心遠離充斥著誘惑的繁盛亦不堪的時代,與妻子一道搬進深山叢林中,在自然的鳥鳴日暈下,顧城深深擁抱令他神往傾心的生活,而無盡熱切的深情,也成就了他想象力最豐富的泉眼。當如今那些靈動縹緲的詩句纏綿于世人的唇邊,我們也當諳曉,正是誠意正心成就了這個童話詩人純凈的夢想。
顧城一輩子行走,從詩篇中來,到詩篇中去。有人嘆惋這樣的人才未享受世俗繁華的歡愉,殊不知,這永恒的心境才最為奢侈難得。
當“悲莫悲兮生別離”的悲憫傷痛將高秉涵這樣一個尋常留臺老兵帶入我們視線時,我們感慨他口中“那個讓我痛苦流涕的大時代啊”,也為他堅守戰(zhàn)友歸鄉(xiāng)遺愿的執(zhí)著巋然而潸然落淚。高秉涵曾說:沒有在深夜中痛哭過的人,不足以談人生?!币驗榉菜椎拿擅劣掴g不足以承擔這思索人生追問生命的使命,唯有在夜闌人寂時深邃地思考,用心地探尋,才能感悟命運的跌宕與多姿。高秉涵并沒有什么建功立業(yè)的千秋偉績,但他不厭其煩地將戰(zhàn)友骨灰歸鄉(xiāng),專注地做,用心地做,便在這點滴須臾之間創(chuàng)造出感人至深的精神家園。
用心感悟是強者的一種勇氣,是熱愛生活的一種激情,是靈魂背對凡俗的諸種誘惑,與上蒼,與萬物的真摯交流。而心之所向,心有所止便能在平淡中創(chuàng)造震驚世界的繁盛。
柴靜曾感嘆:“不要因為走了太遠,忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)?!鄙钍沁@樣一種光影晴雨的律動,滋味含在這變而不猛的曲折里,也含在每個人內(nèi)心最柔軟的沃土上,那是最初的夢想與最無暇的思想,需要用心體味和呵護。
正如梭羅在《瓦爾登湖》中寫道:“我們也許無法在計算好的時間里到達港口,但我們會保持正確的航向。”
心若在焉,便能駛之所向。
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