國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫《哪吒之魔童降世》中,反派一哥申公豹的一句話(huà),戳痛無(wú)數(shù)人的心:“人心中的成見(jiàn)是一座大山,任你再怎么努力也無(wú)法搬動(dòng)它?!迸喔灿幸痪潢P(guān)于“成見(jiàn)”的名言,他說(shuō),“真正可怕的,并不是那種人人都難以避免的一念之差,而是那種深入習(xí)俗、盤(pán)踞于人心深處的謬誤與偏見(jiàn)?!?span style="display:none">U1n答案圈
解析:
這道作文題的核心詞是“成見(jiàn)”、“偏見(jiàn)”。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“成見(jiàn)”的解釋為:(1)對(duì)人或事物所抱的固定不變的看法(多指不好的)(2)形成的個(gè)人見(jiàn)解;定見(jiàn)。
對(duì)“偏見(jiàn)”的解釋為:偏于一方面的見(jiàn)解;成見(jiàn)。顯然試題的語(yǔ)境義是偏于(1)的,學(xué)生只要扣住“成見(jiàn)、偏見(jiàn)”的核心內(nèi)涵和特征來(lái)寫(xiě),都可以談且可深入談;當(dāng)然,如果學(xué)生在文中對(duì)“成見(jiàn)”的內(nèi)涵有設(shè)定,僅談(2)的意思也視為符合題意,42分以上;而要進(jìn)入一類(lèi)卷、二類(lèi)卷,需要對(duì)“成見(jiàn)”的內(nèi)涵、成因、危害性或意義等進(jìn)行深度思考,有較為獨(dú)特的感悟、見(jiàn)解。
范文:
康熙不吃巧克力
文載中,曾有外國(guó)使者向康熙進(jìn)獻(xiàn)巧克力。華夏向來(lái)對(duì)“荒蠻子”頗具成見(jiàn),而當(dāng)康熙得知此物“無(wú)甚藥效”時(shí),更是毫無(wú)興趣,再不給第二眼了,同時(shí),他的內(nèi)心也加重了對(duì)“蠻子們”無(wú)好物的偏見(jiàn)。
然而,正是這強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的輕視,一種文明對(duì)另一種文明的偏見(jiàn),致使清朝錯(cuò)過(guò)了炮彈、錯(cuò)過(guò)了工業(yè)革命、葬送了大清朝、血染了華夏十四州,終是衰落了一個(gè)文明。
帶有偏見(jiàn)的文明,終不可長(zhǎng)存。
自清滅再往前推五百年,向西繞過(guò)波斯灣,來(lái)到地中海。此時(shí),十字軍正一路向東,血染圣城。大街小巷,男女老少,皆亢奮異常。“殺死那些異教徒!”清亮的童聲卻令人膽寒“將圣城從異教徒手中解放!”
宗教與宗教間的水火不容、信仰與信仰間的偏見(jiàn)……人類(lèi)業(yè)已為此流了太多鮮血了。
放眼歷史浩瀚長(zhǎng)河,眼下這座圣城——耶路撒冷,竟是一座鮮血灌注的邪惡之城。三教紛爭(zhēng)、王朝更迭……擁有不同信仰的文明啊,你何時(shí)才能放下偏見(jiàn)與血刃,挽住對(duì)方的手?
回到十七世紀(jì)的美國(guó),胡文夫婦由于膚色不同卻成婚而被判刑。愛(ài)上白人女孩貝蒂的馬丁·路德·金被時(shí)代所迫同戀人分手。此后,他的一生都投入美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中。1967年,胡文夫婦無(wú)罪釋放,馬丁路德在步入他人生的最后一年里,幸而得見(jiàn)美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)如火如荼地展開(kāi),可是,他的貝蒂卻永遠(yuǎn)也回不來(lái)了。
擁有不同膚色的種族啊,請(qǐng)放下偏見(jiàn),給對(duì)方一個(gè)擁抱。
自十字軍東征再向前推一千年,從波斯灣繞到華夏大陸,聚焦繁華的京都洛陽(yáng),令人不可思議的一幕出現(xiàn)了——走在洛陽(yáng)的街道上,你不時(shí)能看見(jiàn)幾個(gè)金發(fā)碧眼的外國(guó)人,他們穿著本地的服裝,有的還能講中國(guó)話(huà)!原來(lái),這是原本來(lái)自羅馬的商人,他們中不少人為洛陽(yáng)的魅力所折服,便從此定居了下來(lái)。據(jù)記載,“附居不可勝數(shù),萬(wàn)戶(hù)有余”京都一片祥和融融、歌舞升平。
漢朝對(duì)羅馬商人的歡迎與康熙拒吃巧克力的態(tài)度形成鮮明對(duì)比,同樣是繁盛的文明、一個(gè)兼容并包、一個(gè)倨傲無(wú)禮;一個(gè)飛騰,一個(gè)衰落。此不可不謂為偏見(jiàn)于文明之大害。
愿未來(lái)有這樣一個(gè)世界:在那里,三教首領(lǐng)在圣城握手,馬丁路德迎娶了貝蒂,而康熙,吃下了“無(wú)甚藥效”的巧克力。
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