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人生在世，每時(shí)每刻都需要“辨”，例如辨色，辨音，辨味，辨高低，辨長短，辨清濁，辨好壞，辨真假，辨虛實(shí)，還要辨方向……因?yàn)榇笄澜?，蕓蕓眾生，色彩紛呈，常常是好壞參半，魚目混珠，真假難分，只有用心地“辨”，才能分清真假好壞，才能認(rèn)清東南西北。
請以“辨”為話題寫一篇文章。
要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。
“慧眼”辨路
“我們面前有兩條路，一條通向高山，一條指向河流。”
當(dāng)我們詩意的吟誦著詩人弗羅斯特的《未選擇的路》時(shí)，生活的真諦已躍然紙上。繁蕪叢雜的生活路，需要的恰是一雙慧眼，“辨”出自己的行走方向。
莊子是個(gè)會“辨”的人。
試想楚國兩個(gè)盡職的使臣帶著君王“愿以境內(nèi)累之”的期望來到濮水之濱，不可琢磨的莊子持竿不顧，只是留下了“留骨而貴”與“曳尾于涂”的千古佳話。于是，哲人繼續(xù)帶著他永恒的鄉(xiāng)愁尋找精神的領(lǐng)地，別無他顧。
一邊是出將入相，封妻蔭子的富貴榮華；一邊是蘆花淺水，毫無羈絆的濮水風(fēng)景。在先秦諸子們都渴望著“一朝權(quán)在手”從而杠桿天下的年代里，偏有這樣一個(gè)莊子，以智慧的雙眼辨明了“上善若水”的前進(jìn)方向，拒絕權(quán)勢媒聘，留下自己的精神操守，萬古傳揚(yáng)。
原來，“辨”就是何時(shí)何地，何種誘惑，何樣境遇，都死守著獨(dú)立的人格與精神理想，走自己的路。
又如魯迅。
人說魯迅的骨頭是最硬的。的確，脊梁硬挺的文學(xué)巨匠一生帶著“逃異地，走異路，尋求別樣的人們”的追求，筆耕不輟，作時(shí)代的戰(zhàn)士。
我想，魯迅仙臺的棄醫(yī)從文是個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，面對影片里麻木地看著同胞被殺的中國人，毅然決然，他辨明了自己以至民族的前進(jìn)方向，以文字作為武器，在墨香四溢的筆尖下寫盡中國人的劣根性，以求喚起療救的注意。
哀其不幸，怒其不爭。犀利的戰(zhàn)士曾經(jīng)彷徨，找不準(zhǔn)戰(zhàn)斗的方式，以至傷逝。為這個(gè)他深愛的民族痛心疾首；然而，睿智如魯迅，卻以如炬的目光辨明了堅(jiān)持的道路，終究“吶喊于生人中”從不卻步。
原來，“辨”要用犀利的眼神，懷著對民族，對國家不可言說的熱愛，找準(zhǔn)自己的人生軌跡，不懈追求。
“投筆從戎”“棄醫(yī)從文”，色彩紛呈、真假難分的世界里，確有許多的仁人志士智慧地辨明了生存與發(fā)展的方向，推動著歷史的車輪轆轆前行。
老子辨明世道黑暗，乘青牛出關(guān)而去，留下洋洋灑灑五千言的《道德經(jīng)》供后人參詳。于是我們知道，哲學(xué)的傳揚(yáng)需要“辨”。
陶潛辨明官場腐敗，采菊東籬，大隱于市。于是我們明了，堅(jiān)持獨(dú)立人格需要“辨”。
而當(dāng)李金華辨明反貪艱難，發(fā)出“愿做共和國的看門狗”的時(shí)代最強(qiáng)音后，我們懂得，和諧社會在志士的明辨是非里不再是一紙空談。
那么，就讓我們擦亮雙眼，辨明前進(jìn)的方向，行走得義無反顧吧！
探索的道路上，我們且歌且行。
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