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問題

端午節(jié)穿漢服跳河看法作文800字 對端午節(jié)穿漢服跳河的看法作文800字

時間:2019-11-21 11:32:52
最佳答案

2020年端午節(jié),四川西昌的一位男子穿漢服,高聲吟誦屈原的詩作,隨即跳入河中。男子稱自己是漢文化愛好者,此舉是為紀念屈原。2017年端午節(jié)他第一次跳河是應電視臺拍攝屈原跳江節(jié)目需要,自己已連續(xù)3年穿漢服跳河。今年來現(xiàn)場圍觀及上傳視頻的人,都遠遠超過往年。Eq1答案圈

你對此有何看法?選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章:文體不限,詩歌除外。Eq1答案圈

端午節(jié)穿漢服跳河看法作文800字 對端午節(jié)穿漢服跳河的看法作文800字Eq1答案圈

范文:Eq1答案圈

激情的奴隸Eq1答案圈

身著漢服吟詩跳江,無論是出于心中對楚大夫的一腔熱忱,還是出于嘩眾取寵、博人眼球的目的,那一刻那個男子都是被激情所捕獲,成為其激情的奴隸。Eq1答案圈

身旁眾多眼睛看著自己,跳了,要跳了!那洶涌的湘江,那幻滅的美政理想,那水深火熱中的人民!男子的內(nèi)心中這些場景不斷翻滾,隨后跳躍而下。我們不難發(fā)現(xiàn),男子與《生活在別處》里的雅羅米爾是何等的相似,那個自詡為詩人的瘋子,那個被激情之火燒干了的靈魂。Eq1答案圈

“人類的本質(zhì)是一團欲望,得不到滿足便痛苦,得到滿足便無聊?!笔灞救A此句旁敲側(cè)擊地點出了人類與激情相伴相生、不可分割的微妙關系。誠然,人類離不開激情,保羅鋼鐵般的意志難道不是用激情之火煉成的嗎?還有那巴黎公社的暴動,俄國十二月黨人的意念,斯特里克蘭追求月亮的決心,都是人類本質(zhì)的激情在行動上的延伸,或化為革命的熱忱,或化為藝術的熱忱,熊熊燃燒著的激情撐起了人類一項項偉大的事業(yè)??梢哉f沒有激情,當今的人類文明也不復存在。Eq1答案圈

那么讓我們看看那個身著漢服吟詩跳江的男子,或是雅羅米爾,他們是哪里出了錯?Eq1答案圈

我想答案應該是這樣的:他們沒有成為激情的主人而為其所捕獲,是主體與客體的反轉(zhuǎn),內(nèi)心激情與現(xiàn)實生活的一種錯位。Eq1答案圈

雅羅米爾生活的時代是斯大林時代,一個“詩人和劊子手共治”的時代,在全國政治范圍內(nèi)的狂熱之下催生了他內(nèi)心對詩歌的渴望、對偉大不朽的渴望,他是不知道如何處理這種激情而被燒昏了頭的,于是走上一條自以為偉大,其實與生活錯位脫軌的道路。Eq1答案圈

而那位男子生活的時代是我們當代,信息時代的快捷與浮躁成了他激情的催化劑,那個拍攝屈原跳江節(jié)目的電視臺,那些圍觀并上傳視頻的群眾,像是猛烈搖晃的啤酒,最終產(chǎn)生了浮于表面的激情的泡沫。對漢文化的熱愛不應以有生命危險的方式去表達,為滿足群眾的獵奇心而化為激情的奴隸更是不可取。但那位男子迷失了,他迷失在攝像機的鏡頭和圍觀群眾的一雙雙眼睛里,從這個角度看,或許迷失的人是我們。Eq1答案圈

那位男子的故事不該重演,雅羅米爾的悲劇也不應有延續(xù),心有千軍萬馬而身伴明月皎皎,或許才是一個人與他的激情之間最好的關系吧。Eq1答案圈

范文二:Eq1答案圈

為了紀念的紀念Eq1答案圈

魯迅曾提筆寫下《為了忘卻的記念》,今我拾人牙慧,寫一篇“為了紀念的紀念”。Eq1答案圈

在科技飛速發(fā)展的今天,人們的精神食糧也在不斷的更新中。一方面,中國的傳統(tǒng)文化鮮有人問津;另一方面,對傳統(tǒng)文化的“破冰”行動也應運而生。這看似是一件好事,但其中不乏為了紀念而紀念的東郭先生。Eq1答案圈

正如那位端午節(jié)吟詩跳河的“假屈原”,他的壯舉果真在紀念那位“雖九死其猶未悔”的屈原么?當屈原揮筆寫下《天問》、《離騷》,他有想過自己構筑的理想王國會在汨羅江中分崩離析么?屈原跳江,飽含理想破滅的絕望和對生命的詰問。這種境界,試問又有幾人能達到!把跳河作為博人眼球的手段,著實有愧于屈原的嘔心瀝血。Eq1答案圈

除此之外,那些看客同樣充當了跳梁小丑的觀眾。他們上傳視頻,并伴有一句“吾將上下而求索”,自認為紀念了屈原,又有何意義。Eq1答案圈

哲學家曾說:“存在即合理?!边@些浮于形式的紀念,其后必然有它興起的道理。我想,流媒體的廣泛推行也許是其一大推力。以前人們紀念某位文人,可取的不過是把他們的書捧起來復讀之,然后感嘆今非昔比,紀念這位偉人離去。反觀現(xiàn)在,打開手機便是各種對先賢的模仿、惡搞和再創(chuàng)作,但求一種心安理得罷了。Eq1答案圈

但我們應清楚一點,媒體并非不能作為學習傳統(tǒng)文化的助燃劑。央視的“漢聽”、網(wǎng)上的《我在故宮修文物》,都實實在在地消融了我們與傳統(tǒng)文化之間的冰墻。因此,一看到娛樂與文化相融合便側(cè)目而視同樣沒有道理。Eq1答案圈

在娛樂和消費占據(jù)主車道的今天,文化不可避免地被包裝,從而進入大眾的視野。只要包裝后不是“金玉其外,敗絮其中”,只要觀者不“取櫝還珠”,那么其中的文化內(nèi)涵就得以傳播,殊途同歸。Eq1答案圈

狂放飄逸的李白,不須進酒杯莫停;紀念以筆代槍的魯迅,不必以血薦軒轅。林清玄在紀念李敖逝世時,也只是如數(shù)家珍般寫文敘述與李敖之間的二三事。但那種紀念,是否比穿漢服跳河來得更刻骨銘心呢?紀念是為了傳承古人的一種精神,一個文化符號,而不只是單純的模仿。Eq1答案圈

為了紀念的紀念,我們保存下一滴水。為了傳承的紀念,我們留下的是一汪清泉,生生不息。Eq1答案圈

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