人的生命歷程,說到底是心路歷程,善于生活的人,定然有能力剪除心中的陰霾,不叫它滋生,不叫它蔓延,給月亮一個(gè)升起的理由,給自己一個(gè)快樂的機(jī)緣。人生應(yīng)該如此:揣著月朗月潤的心情,走在生命絕佳的風(fēng)景里。
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
解析:
這個(gè)作文題審題立意有以下兩個(gè)關(guān)鍵:
一是抓住關(guān)鍵語句?!凹舫闹械年庼病睘榈谝粚右馑??!瓣庼病钡碾[喻意義指向給心靈帶來負(fù)累的東西,如昔日的失敗、痛苦、傷病、挫折等等;也指負(fù)面的思想、情緒,如憂愁、無奈、傷感、惆悵等等。“剪除心中的陰霾”也就可以指掃除、改變、放下、拋棄那些不好的東西,讓心靈的天宇充滿陽光。
二是要明確“月亮”的隱喻義?!敖o月亮一個(gè)升起的理由”、“揣著月朗月潤的心情,走在生命絕佳的風(fēng)景里”是提示句,提示學(xué)生應(yīng)跳出實(shí)物的概念之限作引申思考,這里的月亮顯然不是實(shí)指,而是指存于心間的一份希望、一個(gè)信念、一則期盼、一聲慰藉、一種追求,甚或是一種自我安慰、自我鼓勵(lì)的方式,一種自我救贖……因此,所謂“給月亮一個(gè)升起的理由”,實(shí)際上就是如何存有希望、信念、期盼、慰藉、追求。
可以這樣理解這二者的關(guān)系:“剪除心中的陰霾”是條件,“揣著月朗月潤的心情”是目的。從這個(gè)角度來確立文章立意,或談及二者的關(guān)系但有所側(cè)重,都應(yīng)屬于一等立意;只著重其中一點(diǎn)立意偏重則屬于二等立意;對前面二者隱喻意義解讀不準(zhǔn)確、曲解題意,應(yīng)屬于三等立意;只抓住了某個(gè)關(guān)鍵詞語而顧左右而言它、另起爐灶,屬于四等立意;完全游離材料、不知所云,談選擇,談快樂,談心靈美,則是五等跑題文。
范文
剪除陰霾,播種希望
古語云:“人生不如意事十之八九。”行走于人生之路上,每個(gè)人的心中都會(huì)有些陰靄,有的甚至滋生蔓延,使人們困厄疲憊。我們只有學(xué)會(huì)剪除陰霾播種希望,才能擺脫命運(yùn)的羈絆,打造多彩的人生!
誰的心空會(huì)沒有陰霾呢?即使是盛唐的驕子“謫仙”李白,也在“仰天大笑出門去”之后遭逢仕途坎坷,賜金放還也難解心頭隱痛,大呼“古來圣賢皆寂寞”,悲歌“欲渡黃河冰塞川”!即使是詩文書畫集于一身幽默達(dá)觀的東坡居士,在遭逢“烏臺(tái)詩案”之后,也不得不凄涼的吟唱“人生如夢”!即使是我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東,也曾在錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭背景下心懷“問蒼茫大地,誰主沉浮”的深沉惆悵!
這陰霾若不剪除,文豪偉人不但難垂青史,更可能早已在歷史的車輪下灰飛煙滅了。現(xiàn)實(shí)之中,心頭灰暗者,可能會(huì)眉頭緊鎖,唉聲嘆氣,郁郁終日;更甚者,可能會(huì)自怨自艾,四處碰壁,碌碌終生。當(dāng)然還有一種人,外表光鮮,內(nèi)心骯臟,此輩雖可偷名盜譽(yù),但終究會(huì)難逃天理自食惡果。
那么,該如何為心靈除塵去穢呢?一位哲人曾說:欲除雜草,先種莊稼。當(dāng)心靈的田野綠意充盈生機(jī)勃勃,那自然也就置換了滋生骯臟污穢的土壤。宋代朱熹有云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”當(dāng)源頭活水汩汩而來,潺潺湲湲,微風(fēng)鼓浪,必然將一切污濁蕩滌干凈??磥?,我們需在心頭播下善的種子,并精心地疏浚心泉。
當(dāng)然,欲除盡陰霾,還必須要有生活的智慧。比如接納。要接納自己,接納他人,接納命運(yùn)。沒有什么比人的心靈更博大,接納了才會(huì)釋然,接納了才會(huì)開闊。正如貝多芬接納了沒有聲音的世界,海倫凱勒接納了那沒有光線的天空。而所謂“庸人自擾”絕大多數(shù)都是無法去真心接納。再比如放下。要放下困擾,放下傷痛,放下執(zhí)念。步下朝堂李白更加飄逸,歷經(jīng)風(fēng)雨東坡更加透徹。學(xué)會(huì)放下,本來的“滿城風(fēng)絮”,也自然會(huì)變成“映日荷花”了!
歷史的煙塵已然散去,時(shí)代的畫卷正在我們眼前鋪展。喬布斯的蘋果照亮了李彥宏、馬云的笑臉,史鐵生的秋天燃燒了張麗莉、張紀(jì)清的信念,袁隆平的水稻孕育了于敏、屠呦呦等無數(shù)科學(xué)人的春天!是的,他們心懷夢想,他們心懷希望,他們的心跳緊隨著時(shí)代那鏗鏘的節(jié)拍!
朋友,讓我們敞開心扉,剪除陰霾,播種希望!如此方可澄澈踏實(shí),迎接你的,自然是生命中絕佳的風(fēng)景!
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