楚人遺弓楚人得之作文800字 關(guān)于楚人遺弓楚人得之的作文800字

楚王打獵時丟了一張弓，手下請求去尋找。楚王說:“不用找了，‘楚人遺弓，楚人得之’，何必尋找呢?”孔子聽了此事，說:“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人撿到不可呢?”老子聽了此事，說:“連人也應(yīng)該去掉，‘失弓，得之’，對天地而言，弓不失也不得?！?span style="display:none">rTY答案圈

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?span style="display:none">rTY答案圈

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【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。rTY答案圈

【材料解讀】本次紹興適應(yīng)性考試寫作題由故事類材料、任務(wù)指令和寫作要求三部分組成。該故事類材料又可分化為三個角度，分別代表對待問題（得失）的三種態(tài)度及思想境界。rTY答案圈

從楚王角度看，他沒有因丟失心愛的弓而沮喪，“楚人失之，楚人得之”，保持了一個君王的胸懷與氣度。據(jù)此可以立意：得失之間，調(diào)整心態(tài)，彰顯修養(yǎng)。rTY答案圈

從孔子的角度看，作為一個思想家、政治家，“人失之，人得之”，胸懷更寬廣?？鬃拥脑捴饕从车氖撬恼嗡枷?，他主張突破國的狹隘概念，對應(yīng)現(xiàn)在來說，類似反對狹隘的民族主義、種族主義，從人類命運(yùn)共同體的角度出發(fā)考慮問題，“山川異域，風(fēng)月同天”，不分國家，四海之內(nèi)皆兄弟也，彰顯的是孔子“以人為本”的理念。據(jù)此可立意：看淡個體得失，兼懷天下眾生。rTY答案圈

從老子的角度來看，在人與天地自然萬物平等共生的廣大背景下，根本就無所謂得失。老子的話反映的是道家天人合一的哲學(xué)思想。自然萬物平等，包括人在內(nèi)，因此在天地自然之內(nèi)，萬物遵循它的規(guī)律運(yùn)行，彼此間和諧共生，“我”失即“他”得，“我”得即“他”失，據(jù)此可從得與失的辯證關(guān)系來立意。rTY答案圈

但從材料整體角度來看，楚王、孔子、老子對同一件事，關(guān)注角度不同，結(jié)論自然不同；一個人的眼光、胸懷決定了他看問題（得失）的高度與境界；而一個人的思想境界又決定他看世界、看問題（得失）的方式，決定他的一言一行。我們不宜過多評論楚王、孔子、老子的思想境界的高下，三者對待得失的態(tài)度都有其獨到之處，但對于我們普通人來說，我們的關(guān)注點可以更多，思想境界可以更開闊，視野可以更廣遠(yuǎn)，我們的胸懷、視野最好不要固化。rTY答案圈

綜合三則材料，相對中心的觀點： 眼光、胸懷決定看問題（得失）的高度與境界。另外，如果認(rèn)定其為三則并列材料的作文，學(xué)生既可以綜合材料分析，也可以任選一者進(jìn)行思考。在任選一者時，應(yīng)對其它兩者有一定的比較辨析，具體尺度由閱卷組長把握。rTY答案圈

一類作文（51分及以上）：對 “得失”有較為辯證的理解與深刻的闡釋，能綜合材料或任選其中一個角度（對其余兩者須有辨析思考），對人應(yīng)該著力提升思想境界、以更豁達(dá)的姿態(tài)看待問題（得失）的原因有較深刻的分析與思考。能圍繞觀點由表及里深入分析，行文體現(xiàn)思辨。rTY答案圈

二類作文（45分—50分）：對 “得失”有一些辯證的理解及一定的闡釋，能綜合材料或任選一個角度，對人應(yīng)該著力提升思想境界、以更豁達(dá)的姿態(tài)看待問題（得失）的原因有一定的分析與思考。文章思路清晰體現(xiàn)一定的行文邏輯，語言較為理性，符合文體要求。rTY答案圈

三類作文（36分—44分）：僅從三者中的某一角度切入，分析與思考浮于淺層，對原因的分析停留于同一角度、同一層面，行文分觀點在同一平面滑行。語言較為通順。rTY答案圈

四類作文（30分—35分）：拋棄材料進(jìn)行議論，理解與闡釋不到位，文體不明，結(jié)構(gòu)不清，多套話或套用陳舊素材并列式展開。rTY答案圈

五類作文（29分及以下）：對材料缺乏理解，另起爐灶或抄襲材料及作品等。rTY答案圈

由于本次寫作未限定文體，如果考生選擇用文學(xué)類文章來表達(dá)自己的觀點，文體也須符合其文體要求，如閱卷教師判定其文體不符要求，則參照高考，最高不超過49分。rTY答案圈