天下興亡匹夫有責(zé)作文800字 關(guān)于天下興亡匹夫有責(zé)的作文800字

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有些重?fù)?dān)，我們必須肩負(fù)fc8答案圈

“天下興亡，匹夫有責(zé)”的呼喊已經(jīng)存在了四百多年，它被推上了道德高地，成為自民族和國(guó)家存在以來(lái)最讓人熱血澎湃的吶喊，尤其是民族和國(guó)家危難的時(shí)刻。fc8答案圈

我們今天討論匹夫之責(zé)，正處于國(guó)力上升民族復(fù)興之際，并沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)清兵入關(guān)、漢權(quán)危難，百姓流離的苦痛，更多的是探討公民責(zé)任和上升到愛(ài)國(guó)主義。那么，責(zé)任，所謂分內(nèi)應(yīng)做的事，它到底是一種道德驅(qū)動(dòng)還是本能驅(qū)動(dòng)呢？如果我們認(rèn)為這是一種道德驅(qū)動(dòng)，那么這種道德的約束在現(xiàn)實(shí)中效用如何？如果我們認(rèn)為這是一種本能驅(qū)動(dòng)，那么，我們?yōu)槭裁唇裉爝€要反復(fù)強(qiáng)調(diào)它呢？fc8答案圈

我想，從生物演化的角度來(lái)看，責(zé)任起初必然不是一種道德需求，而是生存需求。fc8答案圈

自私，始終是人的本性。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，生存是第一要?jiǎng)?wù)，只要滿(mǎn)足口腹之欲，其他的比如有沒(méi)有衣服蔽體，有沒(méi)有廁所男女分開(kāi)，這些都不用想，也想不到。不同種群或者部落之間為了生存而發(fā)生的一切在我們今天看來(lái)是野蠻和無(wú)禮的行為，在當(dāng)時(shí)，應(yīng)該全然不覺(jué)。原始人的合作謀生也可以算是一種責(zé)任，他們的互相幫助恐怕還談不上道德，只是為了生存。管子說(shuō)：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。所有道德的形成，一定是在生產(chǎn)力發(fā)展之后的。fc8答案圈

作為群居生物，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定階段，這個(gè)時(shí)候自私的本性如果觸犯了群體的生存發(fā)展，那么就要受到譴責(zé)了。責(zé)任的產(chǎn)生，必然是為了維護(hù)群體的利益。比如一個(gè)群體動(dòng)物族群，一只雄性如果只想占有雌性、只想逍遙快活而不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)后代或者維護(hù)群體生存的任務(wù)，那么它就要被群體唾棄被自然拋棄，其實(shí)人類(lèi)社會(huì)是更高級(jí)的版本吧。fc8答案圈

每個(gè)人都想擁有更寶貴的財(cái)富，每個(gè)人都想擁有最理想的配偶，而且越多越好，然而資源是有限的，人除了自私之外還衍生除了嫉妒、陰謀等等品質(zhì)，這個(gè)時(shí)候，如果要維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，就不能任由個(gè)性膨脹，必須建立秩序，硬的是法律，軟的是道德。于是責(zé)任，一定是有社會(huì)形態(tài)的背景的。因此，講“天下興亡，匹夫有責(zé)”就要?jiǎng)冸x明末的社會(huì)背景，而放到今天公民社會(huì)的背景下。fc8答案圈

毫無(wú)疑問(wèn)，我們相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)努力的方向是人盡其才，按勞分配，兼顧公平。如果我們推卸責(zé)任，只想索取不想付出，那么這樣的社會(huì)目標(biāo)就會(huì)延緩到來(lái)甚至出現(xiàn)嚴(yán)重困難，最終傷害到自己以及后代。因此，拋開(kāi)道德的華麗，從進(jìn)化的邏輯看，我們今天缺乏社會(huì)責(zé)任就是傷害了族群的繁衍和發(fā)展。這樣講，恐怕要比單純的道德教育要有說(shuō)服力。fc8答案圈

有些少年責(zé)任心（這里恐怕更多指的是社會(huì)責(zé)任）缺乏，或者認(rèn)為責(zé)任是大人的事情，這是可以理解的，因?yàn)?，少年們并沒(méi)有經(jīng)歷到社會(huì)中，家庭的庇佑讓他們沒(méi)有機(jī)會(huì)體驗(yàn)責(zé)任負(fù)擔(dān)。這也反映了我們教育當(dāng)中的一些問(wèn)題。fc8答案圈

說(shuō)到這，我們?cè)僬f(shuō)責(zé)任是分內(nèi)之事的時(shí)候，就不必再討論它是不是該被接受了吧，是不是一種高尚的道德吧。今天，我們要討論的是，怎樣在新的時(shí)代背景下定義責(zé)任的內(nèi)涵，怎樣去人盡其才然后人盡其責(zé)吧。fc8答案圈

有些重?fù)?dān)，我們必須肩負(fù)。fc8答案圈