責(zé)任的邊界作文800字 關(guān)于責(zé)任的邊界的作文800字

責(zé)任的邊界1Ar答案圈

近日，日本政府罔顧國內(nèi)外呼聲，一力推動福島核事故廢水排污入海的不齒行為引發(fā)全世界強(qiáng)烈反對。與此同時，以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家的默許與忍讓，和以中國為首的發(fā)展中國家的堅決反對、據(jù)理力爭，又讓我們重新看到了“世界的參差”——在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，中國的“大國風(fēng)范”與擔(dān)當(dāng)正逐漸凸顯。那么，什么是“大國風(fēng)范”，什么又是一個強(qiáng)國所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)呢？1Ar答案圈

答案不言自明：責(zé)任。責(zé)任，作為個人的立身之本，國家的發(fā)展之基，其履行與否不僅關(guān)乎個體本身的利益，更與他人、社會乃至世界的利益息息相關(guān)，重要性不言而喻。然而，責(zé)任可大可小，為其劃定邊界亦是不可或缺的重要一環(huán)。1Ar答案圈

個人責(zé)任的邊界通常以公序良俗為準(zhǔn)繩。然而不同文化甚至不同時代中，公序良俗的定義都有所不同。例如在本次風(fēng)波的中心日本，“不給別人添麻煩”的共識已儼然成為個人的責(zé)任：在電車上胃部不適，即使吐在自己的名牌手提包里也不愿意吐在地上，因為會麻煩到其他乘客和清潔工人；抱著的一摞書掉在地上，別人幫你撿起，對他說的第一句話不是“謝謝”而是“抱歉”，因為你已經(jīng)麻煩到了別人。1Ar答案圈

這種對個人責(zé)任過度強(qiáng)調(diào)的背后實際上隱含著的是一條自我與他者涇渭分明的界限。界限之內(nèi)，權(quán)力與責(zé)任概由“我”負(fù)責(zé)；界限之外，他人的事物，“我”概不管理。異化的個人責(zé)任使得人們正常生活交往邊界心墻高筑，某種程度上也致使日本社會在經(jīng)濟(jì)騰飛的戰(zhàn)后日益走向封閉和沉默。1Ar答案圈

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如果說個人責(zé)任是社會有序運(yùn)行的基礎(chǔ)，國家責(zé)任就是撐起國家這棟高樓大廈的柱石。唯有擔(dān)當(dāng)才能讓一個國家內(nèi)秀于價值觀念，外昂然立于世界民族之林。而再觀日本，過去為一己私利錯過核事故最佳處理時間，任其發(fā)展至最高級七級；如今又為了經(jīng)濟(jì)利益放棄安全的陸上儲存方式，妄想將屬于全人類的海洋當(dāng)作本國的“垃圾桶”，其不負(fù)責(zé)任、罔顧全人類共同利益的丑惡嘴臉昭然若揭。1Ar答案圈

個人責(zé)任與國家責(zé)任息息相關(guān)。在日本，個人與國家對于責(zé)任的理解看似迥乎不同，但這兩種極端的背后或許都源于對領(lǐng)域邊界的強(qiáng)化。于個人而言，社會中的他者無處不在，使得個人權(quán)力在外墻的逼近中越縮越小，僅剩彈丸之地；于國家而言，以利益關(guān)系為主導(dǎo)的國際關(guān)系他者的存在無關(guān)緊要，于是日本的國家權(quán)力便得以極度膨脹，而無視他國的生存處境。1Ar答案圈

正確的個人責(zé)任意識應(yīng)該基于明確且適度的邊界意識，即不妨礙他人合法權(quán)利的行使，同時保障自己的自由和權(quán)利不受侵犯；而在國家層面，在謀求本國利益的同時，一個負(fù)責(zé)任的大國更應(yīng)站在全人類文明的高點(diǎn)考慮和解決問題。1Ar答案圈

與一衣帶水的鄰國日本相反，中國正以自身行動詮釋和貫徹“大國擔(dān)當(dāng)”。在全球格局走向多極化的今天，中國內(nèi)有脫貧攻堅和自我改革，外有絲綢之路和援非建設(shè)，既積極參與維和行動維護(hù)一方秩序又切實推進(jìn)疫苗研發(fā)守護(hù)人類安全。作為國際舞臺上的新興力量，中國并不完美，但中國正努力以自身的發(fā)展促進(jìn)著人類共同的發(fā)展，以切實行動詮釋著共建“人類命運(yùn)共同體”的大國擔(dān)當(dāng)，詮釋著“責(zé)任”的含義。唯有劃定責(zé)任的紅線，才能讓責(zé)任與權(quán)利涇渭分明，而免于否定個體的合理訴求；唯有明確責(zé)任的邊界，才能讓它得以被履行，而免于陷入“踢皮球”的窘境?！柏?zé)任的邊界”，這一命題，不應(yīng)被擱置，更不應(yīng)被忽視。1Ar答案圈