讀萬卷書行萬里路材料作文800字 關(guān)于讀萬卷書行萬里路的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)mKk答案圈

本試卷語言文字運(yùn)用中提到司馬遷的“讀萬卷書，行萬里路”的做法，對成長中的當(dāng)代青年來說，依然具有重要意義。mKk答案圈

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。mKk答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。mKk答案圈

附：語言文字運(yùn)用mKk答案圈

《史記》偉大，它的作者更偉大。我們“讀其書而想見其為人”，一定要讀他的《太史公自序》和《報(bào)任安書》?！短饭孕颉泛苤匾?nbsp;     ，你才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過程，知道他有家學(xué)淵源、名師傳授，“讀萬卷書，行萬里路”，人生老道，所以文筆也老道。但我們千萬不要忽略，他還有一封《報(bào)任安書》。如果我們說《太史公自序》是司馬遷的“學(xué)術(shù)史”，那么《報(bào)任安書》就是他的“心靈史”。這是一篇“欲死不能”之人同“行將就死”之人的心靈對話，每句話都掏心窩子，里面浸透著生之熱戀和死之痛苦。mKk答案圈

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范文：mKk答案圈

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行mKk答案圈

司馬遷不滿足于讀萬卷書的紙上所得，才腳踏實(shí)地躬行萬里路，對那些山川人物、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗歷史進(jìn)行實(shí)地考察，最終完成了名山的事業(yè)。在書籍和現(xiàn)實(shí)的碰撞中，我們得出這樣一個(gè)真理：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。mKk答案圈

“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫湃藢α⒀苑浅Ｉ髦兀叭酥⒀?，言必信。為了這個(gè)“信”，孔子周游列國，歷時(shí)十余年，行程數(shù)千里，遍采民風(fēng)，使得《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》成為儒家經(jīng)典；為了這個(gè)“信”，司馬遷20歲“南游江淮，探禹穴；北涉汶、泗，觀孔子之遺風(fēng)”，實(shí)地考察，并且采取了一套鑒別信史的方法，最終寫就“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》；為了這個(gè)“信”，李白弱冠之年，仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游。他登臨過一百多座名山大川，其《獨(dú)坐敬亭山》《早發(fā)白帝城》《夢游天姥吟留別》就是在行途中寫成。李時(shí)珍、徐霞客、鄭和、馬可波羅、達(dá)爾文、哥倫布都是靠“行萬里路”寫出了宏偉巨著或取得重大發(fā)現(xiàn)。mKk答案圈

行路，也可以理解為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。書中知識有限,只有多行路，眼觀耳聞，才能補(bǔ)其不足。讀萬卷書和行萬里路，都是我們成長過程必不可少的環(huán)節(jié)。行萬里路是通過親身體驗(yàn)的方式，來增長自己的見識。作為學(xué)生，我們也不能只是從教科書中學(xué)知識，正如“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。我們還要將學(xué)到的書本知識，放到實(shí)踐中去檢驗(yàn)、去運(yùn)用，以便更好地得到真才實(shí)學(xué)。行路，不斷地豐富著我們的審美，讓我們有美感地去“采風(fēng)”，更好地了解社會(huì)、人生。mKk答案圈

讀萬卷書與行萬里路，是我們?nèi)松膬蓚€(gè)重要組成部分。僅“讀萬卷書”，不“行萬里路”只能是紙上談兵；只“行萬里路”，不去“讀萬卷書”，也就缺乏先進(jìn)的理論借鑒指引。毛澤東主席將馬列主義同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，這就是對“讀萬卷書”與“行萬里路”關(guān)系的完美詮釋。mKk答案圈

讀萬卷書，可以放大人生的格局，涵養(yǎng)才氣；行萬里路，可以接觸復(fù)雜社會(huì)，開拓視野。讀萬卷書是豐富理論知識，行萬里路是豐富實(shí)踐知識。只有扎根于生活，通過行走獲得的文字，才是有溫度，《太史公自序》《報(bào)任安書》才能感人至深。mKk答案圈

讀萬卷書，還須行萬里路，因?yàn)榧埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。mKk答案圈