閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
插秧歌
后梁·布袋和尚
手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。
六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
要求:根據(jù)自己對(duì)這首詩(shī)歌的理解、聯(lián)想和感悟,自選角度,自主立意,自擬標(biāo)題,自選文體(除詩(shī)歌以外),寫一篇不少于800字的文章。
解題
本題目為新材料作文題,主要考查深度思維和聯(lián)想思考能力。題目語(yǔ)料是一首充滿哲理的詩(shī)歌,既訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力,也鍛煉學(xué)生歸納總結(jié)、關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)的能力。讀懂詩(shī)歌是審題的關(guān)鍵,詩(shī)歌在勞動(dòng)者低頭插秧的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了生活的哲理,低頭做事,亦可在稻田中看見(jiàn)藍(lán)天;心無(wú)旁騖,專注手頭的事情,可快速完成手頭之事;而退步插秧,以退為進(jìn),不失為一種行事策略。以詩(shī)歌作語(yǔ)料是一種新穎的命題方式,相較于一般敘事類材料作文,具有一定的審題難度,是考生備考中特別需要注意的。
切題立意:
1.以退為進(jìn),成就精彩人生。
2.退步原來(lái)是向前。
3.退步原來(lái)是向前,低頭發(fā)現(xiàn)“水中天”。
4.六根清凈務(wù)人生,退步亦可有洞天。
范文;
六根清凈務(wù)人生,退步亦可有洞天
手把青秧插滿田,低頭便見(jiàn)水中天。
六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
布袋和尚觀百姓插秧,心生偈語(yǔ),詠而為詩(shī)。插秧事小,卻能傳遞大道理。六根清凈,心無(wú)旁騖,低頭務(wù)實(shí),并采取退步的策略,很快秧苗滿田。插秧如此,人生之事亦如此。
“六根清凈”做事情,必能低頭做事,成就人生。
如詩(shī)中插秧,能不起分別心,專心插稻,就不生煩惱。心若分別,即成見(jiàn)塵,就有煩惱,就被苦樂(lè)境界轉(zhuǎn)了。孔子曰:“心不在焉,視而不見(jiàn),聽而不聞,食而不知其味?!毙牟辉?,即無(wú)分別心;無(wú)分別,就無(wú)障礙,食也不知其味了。袁隆平研究超級(jí)雜交水稻幾十年,夢(mèng)想扎根稻田,心無(wú)旁騖,專注水稻雜交實(shí)驗(yàn),最終趕走饑餓,捍衛(wèi)了自己的“飯碗”。屠呦呦專注抗瘧疾新藥研究,從成千上萬(wàn)的中醫(yī)典籍中尋找方案,終于提取出“青蒿素”,救民于病痛折磨……若非六根清凈,專一自己的事業(yè),糧食就難高產(chǎn),新藥也遙遙無(wú)期。六根清凈務(wù)人生,低頭做事,才會(huì)發(fā)現(xiàn)“水中天”。
人生在世,不如意者十之八九,為了進(jìn)取不妨適而退步。
韓信面對(duì)胯下之辱,并沒(méi)有怒而反擊,他心里知道自己的理想目標(biāo)所在,不會(huì)為這些不值之事而浪費(fèi)生命,所以以退為進(jìn),積蓄力量,修煉自我。最后成為漢朝開國(guó)“三杰”之一;李安在美留學(xué),畢業(yè)后無(wú)合適工作,他并沒(méi)有將就,而是選擇“退隱”,宅居家中,觀摩經(jīng)典影片,學(xué)習(xí)電影學(xué)著作,六年磨一劍,終于拍攝出《喜宴》《臥虎藏龍》《少年派的奇幻漂流》等藝術(shù)和商業(yè)兼具的經(jīng)典影片,晉升一流導(dǎo)演之列……他們沒(méi)有自暴自棄,而是選擇退步沉潛,韜光養(yǎng)晦,積蓄力量,終于一飛沖天。
荀子曰,“蚓無(wú)爪牙之利,上食埃土,下飲黃泉,用心一也?!彬球緵](méi)有鋒利的爪牙,卻能在上食塵土,在下飲泉水,這都是六根清凈,用心專一的緣故。蚯蚓如斯,人亦如此!前路不通暢時(shí),不妨稍稍“退步”,修煉自我,提升自我。
專注是為前行,適時(shí)的“退步”也并非消極怠工,而是面對(duì)諸多不如意時(shí)的一種策略,退到自我田地中反省自我,歷練自己,為下一步前進(jìn)做好準(zhǔn)備。青春之我,砥礪前行,需要專一務(wù)實(shí)的勇氣,更要懂得調(diào)整自我,因?yàn)榱鍍魟?wù)人生,退步亦可有洞天!
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