閱讀下面材料,按要求作文。(60分)
“追思時(shí)刻”是奧運(yùn)會(huì)閉幕式的規(guī)定環(huán)節(jié),以緬懷逝者,追念生命。北京冬奧會(huì)采用了“折柳寄情”方式:在《送別》的樂(lè)曲聲中,演員手拿發(fā)光的“柳條”,緩緩走向中間,無(wú)數(shù)道綠光像紀(jì)念碑一樣升起,我們把對(duì)逝者的深沉懷念變成了一起向未來(lái)的希望。
這一環(huán)節(jié)引發(fā)了網(wǎng)友們的討論。獲得眾多點(diǎn)贊的評(píng)論有以下幾條:
“眼淚是對(duì)逝者最大的尊重,歡笑也可以是最美的告別?!?span style="display:none">oky答案圈
“體育競(jìng)技是殘酷的,但類(lèi)似這樣的細(xì)節(jié)卻讓人有溫暖感。”
“像'折柳'等傳統(tǒng)的文化形式,也可以煥發(fā)新的活力?!?span style="display:none">oky答案圈
以上評(píng)論,哪一條最能體現(xiàn)你的心聲?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?span style="display:none">oky答案圈
要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。
解析:
這道題有明確的限制和要求,又給考生留下了一定的選擇空間,這挺好。
明確的話(huà)題,給定的三種評(píng)論,這是限制;
可以任選一種,只要求寫(xiě)一種,這是選擇空間。
三種評(píng)論,都在回答同一個(gè)問(wèn)題:如何看待用“折柳寄情”的方式來(lái)緬懷逝者、追念生命?三種評(píng)論,各自的評(píng)論角度不同,寫(xiě)作重點(diǎn)也不同。
以下分說(shuō)。
評(píng)論一:“眼淚是對(duì)逝者最大的尊重,歡笑也可以是最美的告別?!?span style="display:none">oky答案圈
——這是從情感表達(dá)的角度評(píng)論。
我們?cè)撊绾尉拺咽耪?、追念生命?結(jié)合材料所給語(yǔ)境,這是在全球關(guān)注的奧運(yùn)會(huì)上,所以,這個(gè)問(wèn)題不是對(duì)具體個(gè)體的發(fā)問(wèn),不是要求我們個(gè)人思考如何面對(duì)親人離世;這個(gè)問(wèn)題是對(duì)群體的發(fā)問(wèn),是“人類(lèi)”該如何緬懷逝者、追念生命?所以,這個(gè)問(wèn)題接近于思考:我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)過(guò)去?我們?cè)撛鯓颖磉_(dá)我們的情感?
評(píng)論一,提到兩種方式,眼淚的方式,歡笑的方式。
你不妨思考:你如何看待用這兩種方式來(lái)面對(duì)過(guò)去?
眼淚的方式,體現(xiàn)的是我們的悲傷,是拒絕接受斯人已逝的事實(shí),是活在過(guò)去,恨不能回到從前,無(wú)法面對(duì)當(dāng)下。
歡笑的方式,體現(xiàn)的是我們的接受和面對(duì),是面向未來(lái)的心態(tài),是帶著過(guò)去“一起向未來(lái)”,用現(xiàn)在告慰逝者,用未來(lái)引領(lǐng)現(xiàn)在。
眼淚和歡笑,都是緬懷逝者、追念生命的方式,沒(méi)有優(yōu)劣之分。眼淚尊重過(guò)去,歡笑尊重未來(lái)。過(guò)去是我們的來(lái)處,未來(lái)是我們的去處。過(guò)去給予我們生長(zhǎng)的力量,未來(lái)給予我們生命的希望。
本屆冬奧會(huì)的主題,是“一起向未來(lái)”,歡笑的方式體現(xiàn)了主題。
“折柳寄情”的方式,并不意味著對(duì)眼淚的否定,而是對(duì)眼淚的補(bǔ)充和升華,是帶著眼淚一起向未來(lái)出發(fā)。
評(píng)論二:“體育競(jìng)技是殘酷的,但類(lèi)似這樣的細(xì)節(jié)卻讓人有溫暖感?!?span style="display:none">oky答案圈
——這是從人文關(guān)懷的角度評(píng)論。
體育競(jìng)技是殘酷的,是赤裸裸的爭(zhēng)搶?zhuān)且欢ㄒ殖鲚斱A的競(jìng)賽,是崇拜強(qiáng)者的競(jìng)賽,是聚焦于“看見(jiàn)”的競(jìng)賽——那些不在聚光燈下的存在,那些“不被看見(jiàn)”的存在,曾經(jīng),被忽略了。
但“折柳寄情”這樣的細(xì)節(jié),讓我們看見(jiàn)那些曾被忽略的存在,那些不在聚光燈下的存在。
為什么在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)性的體育賽事上,要緬懷逝者、追念生命?競(jìng)技的舞臺(tái)為什么要給那些已經(jīng)“謝幕”的人留一席空間?因?yàn)?,我們要“一起向未?lái)”,這里的“一起”不僅僅是“主演”的“一起”,更是臺(tái)前幕后的“一起”。
“折柳寄情”的細(xì)節(jié),體現(xiàn)了“一起向未來(lái)”的人文關(guān)懷。它提醒我們,每一個(gè)人都應(yīng)得到尊重,主角,配角,臺(tái)前,幕后,生前,死后,都應(yīng)得到尊重。
這種尊重,
是對(duì)個(gè)體生命的尊重,
是對(duì)歷史的尊重,
是對(duì)人類(lèi)高貴精神的尊重。
溫暖,就來(lái)自這種尊重。
評(píng)論三:“像'折柳'等傳統(tǒng)的文化形式,也可以煥發(fā)新的活力?!?span style="display:none">oky答案圈
——這是從文化傳承的角度評(píng)論。
緬懷逝者、追念生命,原來(lái)可以用“折柳寄情”的文化形式,這是一種創(chuàng)造性的傳承和發(fā)揚(yáng)。
我們中的有些人,以為傳統(tǒng)文化的繼承要原汁原味,要保持不變。假如變了,怎么能叫傳統(tǒng)呢?——這是對(duì)繼承傳統(tǒng)文化的誤解。
真正的繼承,是讓傳統(tǒng)“活起來(lái)”。
什么叫讓傳統(tǒng)活起來(lái)?讓傳統(tǒng)為我所用,就是讓傳統(tǒng)活起來(lái)。
折柳寄情,在古人的生活場(chǎng)景里,是驛站,是渡口,是執(zhí)手相看淚眼,是煙波江上使人愁。這些生活場(chǎng)景,在我們的生活里消失了。我們不能為了折柳回到過(guò)去車(chē)馬慢的時(shí)代,也不能在車(chē)站、在機(jī)場(chǎng)里到處找柳樹(shù)求折柳枝來(lái)寄情。怎么辦?北京冬奧會(huì)閉幕式上的這種方式,無(wú)疑給我們提供了新思路。傳統(tǒng)文化,以這種方式復(fù)活了——讓傳統(tǒng)“活起來(lái)”,才是真正的繼承。這就是“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同”(2022屆南京鹽城一模作文,點(diǎn)擊可參看題目和解讀,相關(guān)例子可作為論據(jù)使用)。
讓“折柳寄情”這樣的傳統(tǒng)文化,煥發(fā)新的活力,這是“一起向未來(lái)”的體現(xiàn)。一起向未來(lái),不是拋棄傳統(tǒng),而是帶著傳統(tǒng)一起走!
怎樣繼承傳統(tǒng)文化?
——讓傳統(tǒng)文化復(fù)“活”,帶著它們“一起向未來(lái)”!
備案號(hào):鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。
(網(wǎng)友評(píng)論僅供其表達(dá)個(gè)人看法,并不表明本站立場(chǎng)。)