心誠求之雖不中不遠(yuǎn)矣材料作文解析 關(guān)于心誠求之雖不中不遠(yuǎn)矣的材料作文解析

“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”，這句話出自《大學(xué)》，意思是內(nèi)心真誠地去追求，即使達(dá)不到目標(biāo)，也不會(huì)相差太遠(yuǎn)。HBI答案圈

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所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也?！犊嫡a》曰：“如保赤子?！毙恼\求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣。（《大學(xué)》第十章）這一段中，“心誠求”的目標(biāo)是“成教于國”，實(shí)現(xiàn)途徑是“齊其家”（成教于家）。儒家講究推恩，把對(duì)待家人的態(tài)度推廣到對(duì)待君民上。而治國畢竟比齊家復(fù)雜，即使對(duì)待家人做到了“孝”“悌”“慈”，養(yǎng)成了處理與君主、官長和民眾關(guān)系的能力，也不能在實(shí)踐上完全成功，所以說“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。這是一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎觯兴薅?，又給人信念。古代科舉八股文以四書中句子為題，不是要斷章取義，而是借此檢驗(yàn)考生對(duì)經(jīng)典前后文的熟悉程度。HBI答案圈

古今相悖的材料，讓古代格言與現(xiàn)代觀念形成張力，才可能是一道好題。其實(shí)古今相悖也不全是時(shí)代差異造成的。古代典籍記錄的多是那個(gè)時(shí)代圣賢（精英）的思考?！对姟啡?，大抵圣賢發(fā)憤之所為作，古來圣賢皆寂寞，他們的思想在當(dāng)時(shí)多數(shù)也是不同于流俗的。現(xiàn)今大眾的思想未必超越了古代，很多觀念不見于古書，不是因?yàn)樾路f，而是因?yàn)槭袃~庸俗到不值得書于竹帛?；蛟S，古書的正確打開方式，就是以古語矯今之枉，革時(shí)之弊。HBI答案圈

古代典籍可以作為一種異樣的聲音，對(duì)當(dāng)今形成一種提醒。采用經(jīng)典格言命制作文題，應(yīng)該充分考慮這一點(diǎn)，發(fā)揮其思辨價(jià)值。過去流行的以外國文學(xué)家、哲學(xué)家的言論為材料的作文題，也有同樣的效果HBI答案圈