閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。
——孟子,《寡人之于國也》,戰(zhàn)國
臣又聞古語云:“君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟。”
——魏征,《貞觀政要》,唐朝
權(quán)為民所,情為民所系,利為民所謀。
——陳俊宏,《中國特色社會(huì)主義理論核心觀點(diǎn)解讀》,當(dāng)代
要求:自選角度,明確問題,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
解題
此作文命題材料,是三句體現(xiàn)民生與治國關(guān)系的話語,都強(qiáng)調(diào)了民生在治國中的重要作用,屬于同質(zhì)材料。命題以“立德樹人”為導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生思考國家發(fā)展、時(shí)代熱點(diǎn),思考自身置身于時(shí)代的大潮,立志肩負(fù)起國家發(fā)展的使命和責(zé)任,將民生問題與國家命運(yùn)緊密相連的問題。
參考立意
1. 關(guān)注民生,振興中華。以“民生”為由頭,思考國家發(fā)展、時(shí)代熱點(diǎn),分析民生問題和實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義偉大中國夢的科學(xué)策略等。
2. 歌頌“以民為本”的治國方針,從自己的生活體驗(yàn)出發(fā),結(jié)合民生問題表達(dá)對國家發(fā)展、時(shí)代變化的所見所聞、所思所感。
3. 歌頌順應(yīng)時(shí)代的治國策略,歌頌順應(yīng)時(shí)代的愛民、護(hù)民、養(yǎng)民的思想。
范文:
關(guān)注民生,振興中華
“國以民為本,民以食為天。”人民是一個(gè)國家的根本,人民富強(qiáng),國家也會(huì)富強(qiáng)。所以,國家必須關(guān)注民生,以民為本才能走向繁榮昌盛。
關(guān)于民生問題的討論,自古以來就有。我國儒學(xué)大師孟子早在2000多年前就認(rèn)識到了民生的重要性,提出了要改善人民生活,他認(rèn)為“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也?!痹诿献涌磥恚傩漳軌蛴酗埑?,有衣穿,不因饑寒而流離失所,國家就會(huì)穩(wěn)定,統(tǒng)治就會(huì)鞏固。孔子也提出了大同社會(huì)的構(gòu)想,“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,人民生活富足,和諧相處。陶淵明在《桃花源記》中也滲透著他對一個(gè)理想社會(huì)的向往??梢姡诠胖荣t眼里,豐衣足食是改善民生最基本的要求。
不過光要解決溫飽問題是不夠的,還要尊重人民,關(guān)愛人民。
唐初名臣魏征曾說:“君,舟也;民,水也;水能載舟,亦能覆舟。”回顧歷史的長河,看歷代興衰,品各朝成敗,我們也可得出這樣一個(gè)結(jié)論――得民心者得天下。商紂王驕奢淫逸,沉迷美色,不理朝政,最終激起天下怨恨,武王伐紂,紂王自焚而死,殷商百年基業(yè)毀于一旦。隋煬帝大力興土木,窮兵竇武,開運(yùn)河,下江南,耗盡天下民力,天下農(nóng)民四處起義,楊廣最終被殺死在江都。那么,擁有民心又會(huì)怎樣呢?中國共產(chǎn)黨關(guān)注民生,愛護(hù)人民,打土豪,分田地,不拿群眾一針一線,贏得了人民群眾大力支持。在人民的幫助下,打敗了日本帝國主義和國民黨反動(dòng)派,建立了人民當(dāng)家作主的新政權(quán)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,中國進(jìn)行改革開放,人民生活水平不斷提高,中國共產(chǎn)黨建設(shè)民生的腳步從未停止。“權(quán)為民所賦,情為民所系,利為民所謀”是有特色的社會(huì)主義新中國提出的口號,符合我國政府治理國家的宗旨和原則。早在20世紀(jì)初,我國就實(shí)現(xiàn)了義務(wù)教育的普及,使每個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì),醫(yī)療保險(xiǎn),社會(huì)保險(xiǎn)以及各種社會(huì)保障體系為人民提供了極大的保障。而近年來,提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn),改革分配制度等重大舉措,更是讓人民享受到了切實(shí)的福利,人民的生活逐漸改善,我們偉大的祖國也正一步一步走向偉大復(fù)興。
關(guān)注民生,以人為本,充分發(fā)揮人民群眾的偉大力量,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,艱苦奮斗,振興中華之中國夢定能實(shí)現(xiàn)。
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