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近日，“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點話題?！靶℃?zhèn)做題家”本是一些網友的自嘲之語，他們出身農村或小城，通過高考實現人生進階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源?，F在多被用來嘲諷出身寒門，因為善于做題而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學子。麗江華坪女子高級中學的校長張桂梅在接受采訪時曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個辦法！”
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范文：
對弈命運，亦是英雄
紅遍大江南北的歌曲《孤勇者》中有這樣一些詞句：“誰說站在光里的才算英雄？誰說污泥滿身的不算英雄？誰說對弈平凡的不算英雄？”誠然，這個世界上的大多人都沒有納蘭容若式的起跑線，但不妨礙這些歌詞鏗鏘著不甘沉淪的小鎮(zhèn)做題家們的理想信念。事實上，他們本不必以此挖苦自己妄自菲薄，相反，光是他們對抗命運這一點，就足夠值得世人喝彩。
希臘神話中有一人喚作狄奧尼索斯。自出生起，他便背負著四海漂泊、無予歸宿的宿命，在每一個孤獨的夜晚里掙扎著尋求希望與溫暖。于是他一路痛飲一路高歌，所行之處他甚至教會了當地人如何釀葡萄酒。羅素羅蘭曾在《悲劇的誕生》中承認人生大抵是一場悲劇，然而我們需要做的并不是一味自悲自憐，而是給予不公之命以沉重的拳，活出這場悲劇的悲壯與精彩。與狄奧尼索斯類似，這些小鎮(zhèn)做題家們沒有因自我之宿命而退縮朅去，而是以朅朅之勇毅，在人生“倒掛金鉤”之路上踔厲篤行。
再將鏡頭轉向東方：我們驚奇地發(fā)現，從來沒有誰會因不公之命途而放棄掙扎。魏晉南北朝之風可謂放浪不羈不為過，單竹林七賢便可稱道幾回。他們在山水間放浪形骸，仿佛是陶淵明筆下那世外桃源“恍若于世”。可原本逍遙自在的他們，卻因命運的起跑線之不同而殊途相別。嵇康不如山濤那樣符合當權者之意愿，于是他選擇以高潔之《廣陵》對峙這份不公，于是他以自我的犧牲保全了友人的命運，于是他的姓氏里藏著他的姓氏，他的人生接續(xù)著他的人生。山濤接過不予命運之接力棒，在官場的污濁與潰爛里用自己高尚的態(tài)度去反駁這場注定的業(yè)火。于是這份殊途相別又以殊途同歸的形式，化作跨越時空的湍流洶涌于吾輩心中。
小鎮(zhèn)做題家們以一種不向命運低頭的姿態(tài)，在《送東陽馬生序》中汲取前行之動力抵抗不公，在《荒人手記》后高喊“我命由我不由天”的自由反叛世俗。但其實看來，正因我們尚未且難以成為嵇、山之屬，才會對其發(fā)出由衷之頌，因此在這條對弈命運之路上，洋溢著更多的可能是阮籍進退兩難舉步維艱的糾結無奈。
沒關系的，敢于對弈命運已是英雄。無論是囿于谷底仰望星穹的小鎮(zhèn)做題家還是那被資本高捧的登徒之輩，他們都注定而自由地在于己合理的道路上跋涉，度過彼此“可以理解但并不感同身受”的平常時日。但至少不要自貶為“鄉(xiāng)村的豚彘”控訴斥責不公，沾沾自喜“拱完城里白菜”之后嘲笑壓榨對弈平凡的人們。要知道，狄奧尼索斯也以美酒予人們習得生活的確幸，阮籍也以詩歌安撫著世人痛苦的理想：他們從風雨里來卻能夠為別人撐傘。
只是但愿某時某刻，廢墟之上不止城邦，城邦之上不止城堡。長夜里、燈火下那奮筆疾書追逐黎明的身影，何嘗不是一種英雄的模樣？
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