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閱讀下面材料，按要求作文。
《呂氏春秋·孟春紀·貴公》有這樣一則故事： 荊人有遺弓者，而不肯索，曰：“荊人遺之，荊人得之， 又何索焉？”孔子聞之曰：“去其‘荊’而可矣?！崩像趼?之曰：“去其‘人’而可矣?！惫世像鮿t至公矣。
同學們讀了這則故事，展開了討論。甲同學認為，荊人的弓箭被荊人撿到，肥水沒流外人田，按照親疏遠近做判斷是人之常情；乙同學認為，孔子看重事物的工具理性，只要物盡其用，不必拘泥于荊人或外邦；丙同學認為，老子把弓箭看作是從天地中來的，最終還要到天地中間去，是哲學中 的“物自體”理念。
這三位同學的話，引起了你怎樣的思索？請結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，寫一篇文章。 寫作要求：文體自定，題目自擬，不要套作，不要抄襲，不少于 800 字。
范文：
利濟四海，兼善天下
親愛的同學們：
大家好！
老子言:“孰能有余以奉天下?唯有道者?！鼻G人言道，去私為國，荊遺荊得；圣人言道，仁義愛物，人遺人得；而吾言道，利濟四海，兼善天下！ 善哉！古圣先賢，常去私情私欲，以獻諸世。不以物喜，不以己悲，遺之謂得，闊懷天下!“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮”——利為蒼生，胸懷天下。
君可知，“為天地立心，為生民立命”的張載，翻涌胸中那三千鴻宇，換這平生萬畝乾坤。君可思，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，居廟堂之高思西海元元，處江湖之遠念國泰民安。君可學，“事了拂衣去，功成不在我”的侯德榜，披荊斬棘制堿業(yè)，不茍名利傳天下。贊嘆，除卻君身三重雪，天下誰人配白衣。風霜摧折，更顯傲骨，物欲橫流，更顯胸懷。利為他人者，利為蒼生者，利為天下者，不計較個人毫末益損，不因外物而改其志，不因物遺而己悲，以超拔的胸懷氣度詮釋何為“三不朽”，就此閃耀蒼穹寰宇！
“文起八代之衰，道濟天下之溺”——浮舟滄海，立馬昆侖。“海洋是廣闊的，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”，所言至誠！由荊人到人，再直接到“失之”“得之”，眼界已由狹窄的荊人這種小群體上升到了天下四海，已掙脫了內(nèi)心的束縛，上升到了圣人至境。圣人之所以為圣，是因為他站在高處俯瞰世界，心中有萬民，遺世而獨立。以天下為公，舍一朝風月，得萬古長空！
“聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲”——利濟四海，兼善天下?；厮輾v史長河，壯士義氣總凌云，當拂去須眉傳奇，兵戈亂象。細細觀來，在簡廖隱綽的春秋筆墨中，一位位偉人，不隨污濁，不懼逆流，若將此與現(xiàn)今相比，不知要令多少人汗顏不已。當今社會，利欲熏心對某些人來說并非夸張，在他們的心中只要能夠滿足個人欲望，便可以不擇一切手段，哪里還談得上一點去私為公？人人為私，物欲橫流，人類生存的基石終有一天會被私欲的洪流沖垮。煙花不過一剎，浮華轉(zhuǎn)瞬如煙。人生一世，若飆塵。如果說有什么值得留下，那便是利濟四海，兼善天下的心志信念，猶如星光熒熒，恒久投射于歷史天幕中。千百個春秋過去，無論太平盛世還是渾濁亂世，在私欲的侵染下，種種貪慕狠戾，如附骨之蛆，為善念四海蒼生為德！
惜我少年郎，曄曄若扶桑。鷹集初飛日，風塵自翕張。乳虎嘯谷時，百獸且震惶。瀚海猶破浪，長風任馳翔，知是天下夢，道路阻且長，何懼路漫漫，受光照四方。
卿云爛兮糺縵縵兮，日月光華旦復旦兮。荊人遺弓，眾人評說，同學之語，至公至境。利濟四海，兼善天下，草木有靈，天地不朽！
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