工欲善其事必先利其器材料作文800字 關(guān)于工欲善其事必先利其器的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)6ch答案圈

毛筆是我國傳統(tǒng)書寫工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟，軟毫很柔軟但彈性較差。人們書寫時(shí)根據(jù)其特性揚(yáng)長(zhǎng)避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔，以軟毫表現(xiàn)圓潤豐滿。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書寫需求，將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特性，操作起來就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說的“工欲善其事，必先利其器”的道理。6ch答案圈

人們又進(jìn)而把“賢友”比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會(huì)得到提升。如是說來， 我們自己又何嘗不是“器”呢？認(rèn)識(shí)自我，不斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界不正 是一個(gè)“利其器”的過程嗎?6ch答案圈

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。6ch答案圈

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6ch答案圈

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范文：6ch答案圈

君子利其器6ch答案圈

古人有云：“君子不器”。這思想根植于“君子使物，不為物使”的追求獨(dú)立人格的人，而我說：“君子者，器也，必利己” 。這滲透了“工欲善其事，必先利其器”的觀念。如是說來，他人為器，重修身以利器；自己為器，需利器以善事，這同時(shí)也是在規(guī)勸著人們：修身以利其器，獻(xiàn)器以善其事。6ch答案圈

君子利其器，首先要掌握其自然屬性，在熟能生巧與得心應(yīng)手的操作后了解利器之便。一個(gè)人，正如一件工具，都有其自身的特性，就像毛筆有硬毫與軟毫之分，在書寫時(shí)一個(gè)瘦勁挺拔，一個(gè)軟潤豐滿，迥然的特性往往會(huì)展示出不同的風(fēng)格。但風(fēng)格過于特立的器通常只會(huì)產(chǎn)生單一、片面的效果，讓自己未經(jīng)磨礪的棱角在不經(jīng)意間傷害他人。所以我們不僅要了解自己為何器，更要學(xué)會(huì)“利其器”，在磨刀石與冷水的的雙重交鋒下，打磨出銳利的鋒芒，正如一位“賢友”一般，當(dāng)他被打磨為一件利器，作為其友的你也會(huì)被他的鋒芒所吸引、所驚嘆，從而提升自己的修養(yǎng)，打磨自己的利器。6ch答案圈

我們?cè)撊绾未蚰プ约旱睦髂?？不斷學(xué)習(xí)與打磨能助我們達(dá)到更高的境界，謂之曰“修身”。在認(rèn)識(shí)到自己剛愎一面時(shí)，不斷學(xué)習(xí)圓潤與采納，在認(rèn)識(shí)到自己柔軟的特性時(shí)，不斷學(xué)習(xí)剛強(qiáng)與挺拔。這樣，硬毫與軟毫成功合成為能滿足各種書寫要求的兼筆，不僅掌握了新的技能，更提升了自己的價(jià)值與境界?？鬃与m為圣人，仍以他人為師，虛心學(xué)習(xí)終使中儒之道熠熠生輝。蘇炳添堅(jiān)持向他人請(qǐng)教比賽經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，終成亞洲第一飛人，陳鯤羽在贏得了知識(shí)競(jìng)賽冠軍后清醒認(rèn)識(shí)：“我不是大神，還有很長(zhǎng)的路要走”，終在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中接近學(xué)術(shù)頂峰……他們也許生來并非利器，但他們肯以鈍器之姿，奮進(jìn)學(xué)習(xí)之態(tài)潛心打磨，使自己的工具鋒利堅(jiān)韌，成功做到了“君子利其器”。6ch答案圈

而在器已利，刀已銳時(shí)，我們也不應(yīng)忘記“善其事”的初心。不能僅滿足于自己的鋒利與全能，無實(shí)用之地的“器”只是擺設(shè)與裝飾物，況且在新時(shí)代的大背景下，疫情肆虐、輿論混戰(zhàn)、生態(tài)危機(jī)……有許多的問題需要工具來修復(fù)，需要利器來劈斬，我們不能僅囿于自己的一方天地，對(duì)自己鋒利的刀鋒“孤芳自賞”，而應(yīng)敢于亮劍，敢于讓民族與國家的需要在你的利器下實(shí)現(xiàn)，敢于“鐵肩擔(dān)道義，利器迎時(shí)需”，讓國家不僅有著殺傷力巨大的“國之重器”，更有這由千萬赤子之心組成的“國之利器”。同時(shí)真正的君子之義也在于此：利器不該深藏若虛，就該及時(shí)亮劍。6ch答案圈

利己之器，利之于民，方成君子。6ch答案圈