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《復活》中，聶赫留朵夫與自我抗爭，經(jīng)過痛苦的思想斗爭，最終戰(zhàn)勝自己，走向精神的復活；《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)與命運抗爭，歷經(jīng)艱辛，不甘淪落，克服重重困難，最終成為一名有成就的作家；《老人與?！分?，圣地亞哥與自然抗爭，遭遇各種鯊魚的五次攻擊，舍命相搏，精疲力竭，最終拖著一副魚骨回到港口；《百年孤獨》中，馬孔多人民與失眠癥抗爭，用高度警醒和堅強毅力，為所有物品都貼滿標簽，最后卻在梅爾基亞德斯的幫助下重拾記憶。
故事主人公與自身命運或外界環(huán)境進行抗爭，有的憑借艱苦的毅力找到了人生意義，有的拼盡全力卻并沒有得到預期的結果，但他們都為讀者帶來了精神力量。魯迅曾說：“偉大的心胸應該表現(xiàn)出這樣的氣概：用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸?！?span style="display:none">0U5答案圈
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范文：
抗爭的價值在其起點
《復活》中主人公聶赫留朵夫與自我抗爭，得到了內(nèi)心的安寧與靈魂的滌蕩；《大衛(wèi)·科波菲爾》中，大衛(wèi)與命運抗爭，成為了卓有成就、親朋滿堂的作家；《老人與海》中，圣地亞哥與自我抗爭，渴望與大馬林魚一同回岸；《百年孤獨》中，馬孔多人民與失眠癥抗爭，想盡各種方法抵抗遺忘……人生中總有困難與磨難，是披荊斬棘還是繞路而行、任其蔓長？我想，一個人對于困境的抗爭，決定其意義的并非孰成孰敗，而是他的美好追求。
抗爭也許是人類最基礎的本能之一：抵抗威脅其生命的事物，爭取生存與繁衍。隨著物質(zhì)生活的不斷提升，這種生存本能逐漸變?yōu)榫裆系目範帲嚎共还?，爭平等，抗卑劣，爭?yōu)渥，抗唾棄，爭尊嚴……追求自我的實現(xiàn)與完善。
誠然，如同生存抗爭也可能失去生命，對理想的追求、人格的提升很多時候也無法得到回應。但是，圣地亞哥深動人心的不是他的失敗，而是他面對大海的摧殘卻百折不撓地爭奪大魚與尊嚴；馬孔多人民雖然久經(jīng)嘗試未得成功，但是體現(xiàn)了其維護美好家園的決心；楊振寧論文的失敗并沒有否定他的努力，而是他所追求的那種想法超越前人，開辟了一片新天地?？梢哉J為，那些抗爭者的成敗與否，是由我們這些局外人在事后的評判，那么抗爭者的主觀能動性體現(xiàn)在他們抗爭的起點——他們的追求，這也是于個人，于社會，最有價值的東西。
抗爭精神并不能只用毅力與決心來衡量，更可貴的是個人在明知可能失敗碰壁沒有回應時，仍敢于去抗爭的追求。無論是否抵達了理想的彼岸，正是那些“關于我的東西”，那些形形色色的追求，跌跌撞撞的抗爭，成為了一個個人的“軌跡”，一個個人生活著的證明。
而對于社會來說，那些被歌頌的美好追求與個人的奮力抗爭，是一個社會發(fā)展、改變的重要因素與推動力。葉叔華“打破玻璃天花板”的為女性而抗爭，點亮了多少女性同胞的道路；何憶義對殘缺肢體與灰暗命運的抗爭，又鼓舞了多少同樣深陷黑暗的殘障人士；《我不是藥神》主角原型為病患而踽踽獨行，拯救了無數(shù)生命，引起社會關注與國家重視……他們的抗爭不僅感染了更多個體，更催化社會完善制度體系、道德教化，向著他們所向往的碧色的春天蹣跚前行。
對美好的追求，與困境的抗爭，連成一條條人生軌跡，鋪展成社會的星圖愿景。
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