有人說,只有認(rèn)清那些無意義的工作,才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)此,你怎么看?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
無知山谷中的先驅(qū)者
“無用之用,是為大用。”而有人說,只有認(rèn)清那些無意義的工作,才會(huì)獲得實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值。對(duì)此,我不敢茍同,許多看似不實(shí)在的無用之物恰恰有其不可取代的價(jià)值。
無意義的工作,通常指那些可以被更好的手段取代或無法創(chuàng)造即時(shí)可見的價(jià)值的工作。勞動(dòng)價(jià)值則分兩方面,其一是物質(zhì)上的,即能夠直接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展或?qū)崿F(xiàn)科學(xué)上的新突破等等,其二便是精神上的,比如文學(xué),這也是人們常常忽略的。
誠(chéng)然,認(rèn)清某些無意義的工作并取而代之,確實(shí)有其合理之處。隨著技術(shù)不斷發(fā)展,許多工作已被時(shí)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。工業(yè)革命一聲蒸汽機(jī)的長(zhǎng)鳴,宣告了馬夫時(shí)代的結(jié)束;機(jī)械化農(nóng)業(yè)的普及,也代表著傳統(tǒng)農(nóng)夫淡出了人們的視線;而當(dāng)下人工智能發(fā)展日新月異,更是直接宣告了流水線工人、會(huì)計(jì)、司機(jī)等簡(jiǎn)單重復(fù)的工作在不久的將來也將退出時(shí)代的舞臺(tái)。由此可見,這種觀點(diǎn)不無道理。
然而,在追求實(shí)實(shí)在在勞動(dòng)價(jià)值的同時(shí),我們也常常忽略了具有精神勞動(dòng)價(jià)值的工作,甚至將它們劃入了無意義的范疇。
究其原因,外在因素起了相當(dāng)大的作用。當(dāng)今的時(shí)代是效率的時(shí)代,效率低下,無法快速創(chuàng)造有用價(jià)值的工作自然被淘汰,而那些精神價(jià)值的工作正是如此,同時(shí),出于國(guó)際形勢(shì)等客觀因素,社會(huì)也鼓勵(lì)人們從事科研、商業(yè)等工作,以實(shí)業(yè)強(qiáng)國(guó)。
當(dāng)我們由外而內(nèi)審視自我,就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)在因素同樣重要。人是成本效益的動(dòng)物,精神性工作所產(chǎn)生的價(jià)值不是實(shí)實(shí)在在,而是潛移默化的,這不符合人們趨利的本能。相反,看得見的收獲更有成就感,能讓人們感到一切皆在掌握之中的滿足感。精神性價(jià)值的工作看不見、摸不著的神秘感常常讓人們不由自主地敬而遠(yuǎn)之。
可是,被人忽視地價(jià)值不代表它就沒有價(jià)值。忽視了這類具有精神性價(jià)值地工作,于個(gè)人會(huì)忽視精神與文化地修養(yǎng),只注重思維,而不注重思想。于整個(gè)社會(huì),更會(huì)使其只弘揚(yáng)物質(zhì)上地價(jià)值,讓人們淪為一個(gè)個(gè)只會(huì)創(chuàng)造即時(shí)價(jià)值地機(jī)器,被淹沒在工具理性地浪潮之中。
事實(shí)上,精神性價(jià)值地工作早已在歷史上一次次證明了其價(jià)值,每一次時(shí)代地進(jìn)步都由精神思想上地解放先行。文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)了反封建、反社會(huì)地浪潮,以理性之光驅(qū)散愚昧地黑暗,解放人們地思想;在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法這類科技、制度上地改革均以失敗告終后,新文化運(yùn)動(dòng)登上歷史舞臺(tái),思想上地進(jìn)步才是最有效、最徹底地進(jìn)步。由是觀之,人類最寶貴地財(cái)富不是能創(chuàng)造東西地手或有嚴(yán)謹(jǐn)思維地腦,而是敢于突破,敢于探索地心。而精神性價(jià)值地工作,如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等,正是在進(jìn)行著思想上地探索,一次次打破人們的認(rèn)知局限,避免人們囿于所謂實(shí)實(shí)在在價(jià)值的束縛之中。
究其本質(zhì),那些有實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值的工作與精神性價(jià)值的工作本就是相輔相成的。后者提高了人們的認(rèn)知上限,給予人們前進(jìn)的方向;而前者則是人類前進(jìn)的手段,使人們得以向目標(biāo)前行。
反觀當(dāng)下,我們總是疲于追求實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值,不知不覺便被其所困,忽視了更有價(jià)值的精神、思想方面的工作。因此,我們更應(yīng)注重在精神方面的修養(yǎng),如同《寬容》序言中的先驅(qū)者一般,不為無知山谷中守舊老人所困,敢于追求精神上的突破與解放。
實(shí)實(shí)在在的勞動(dòng)價(jià)值不是,也不應(yīng)是我們追求的全部,如先驅(qū)者一般探索超出時(shí)代的事物才是真正有意義的。
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