解答問(wèn)題材料作文800字 關(guān)于解答問(wèn)題的材料作文800字

閱讀以下材料，并按要求完成寫(xiě)作。rW5答案圈

有人認(rèn)為：“古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題……試想伽利略和牛頓有多少藏書(shū)？有多少儀器？他們不過(guò)是有問(wèn)題而已。有了問(wèn)題以后，他們自然會(huì)造出儀器來(lái)解答自己的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們，關(guān)在圖書(shū)館里也不會(huì)用書(shū)，鎖在實(shí)驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。”rW5答案圈

上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。rW5答案圈

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理。rW5答案圈

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解析：rW5答案圈

導(dǎo)語(yǔ)中核心詞匯是“問(wèn)題”，先后出現(xiàn)了5次，出現(xiàn)次數(shù)最多的那個(gè)詞語(yǔ)，無(wú)疑是我們討論的核心。就導(dǎo)語(yǔ)中的內(nèi)容提問(wèn)題，就不會(huì)跑題，對(duì)問(wèn)題自問(wèn)自答,就構(gòu)成了我們寫(xiě)作的內(nèi)容。rW5答案圈

導(dǎo)語(yǔ)中的前兩句話，意思是說(shuō)問(wèn)題在知識(shí)產(chǎn)生、發(fā)明創(chuàng)造中的重要性，列舉伽利略、牛頓的事例，用反問(wèn)的語(yǔ)氣進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。最后- -句話，從反面表明，如果腦子里沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，實(shí)驗(yàn)和閱讀都將成為無(wú)用功。rW5答案圈

顯而易見(jiàn),導(dǎo)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，有“問(wèn)題"的重要性。據(jù)此，我們至少可以提出幾個(gè)值得探討的問(wèn)題:問(wèn)題到底能帶來(lái)什么?為什么人們通常沒(méi)有問(wèn)題?問(wèn)題的本質(zhì)是什么?有了問(wèn)題是否就能帶來(lái)成果?如何產(chǎn)生真正的問(wèn)題意識(shí)?問(wèn)題意識(shí)有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值?rW5答案圈

范文：rW5答案圈

沒(méi)有問(wèn)題，就是最大的問(wèn)題rW5答案圈

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看待舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力。rW5答案圈

科學(xué)始于問(wèn)題，問(wèn)題比答案更重要，問(wèn)題比答案更廣闊，一個(gè)好問(wèn)題能引出層層回答，能激發(fā)數(shù)十年對(duì)答案的尋找，能產(chǎn)生全新的探索領(lǐng)域，能促進(jìn)根深蒂固的觀念發(fā)生改變,標(biāo)志著科學(xué)的真正的進(jìn)步。rW5答案圈

陶行知先生說(shuō)過(guò)，發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。巴爾扎克也指出，打開(kāi)-切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)異義的是問(wèn)號(hào)?？茖W(xué)的本質(zhì)就在于不斷發(fā)明、發(fā)現(xiàn)，在于不斷提出新的問(wèn)題。哥白尼提出“日心說(shuō)”，否定了“地心說(shuō)"，將宇宙中心從地球轉(zhuǎn)移到太陽(yáng);伽利略推翻了亞里士多德的“物體下落速度和重量成比例”學(xué)說(shuō)，開(kāi)實(shí)驗(yàn)科學(xué)之先河;愛(ài)因斯坦沖破了牛頓力學(xué)的束縛，提出相對(duì)論，顛覆了我們的“時(shí)空”概念.rW5答案圈

提出了新的問(wèn)題，是否就意味著能產(chǎn)生積極成果?并不一定!關(guān)鍵在于該問(wèn)題是否屬于真正的、根本的、本質(zhì)的問(wèn)題，有的問(wèn)題流于表面，甚至提出了偽命題:9因此;我們要理解真正的問(wèn)題是什么。德魯克先生說(shuō)過(guò)，人們最常見(jiàn)的毛病，就是只強(qiáng)調(diào)尋找正確的答案，而忽視了要尋找真正的問(wèn)題所在，解決問(wèn)題完全依賴(lài)于前面提出問(wèn)題的成果。rW5答案圈

那么，如何能找到真正的問(wèn)題呢?走入自然，探究生活。在探究的過(guò)程中，保持好奇心，不斷深挖“為什么”，有助于探尋到事物的本質(zhì)。猶太人是世界_上公認(rèn)的最聰明的人，他們聰明不可忽視的原因就是注重從小培養(yǎng)“追問(wèn)本質(zhì)”的思維方式，向孩子提問(wèn)，讓孩子提問(wèn)，讓孩子追尋事物的本質(zhì)。rW5答案圈

真正問(wèn)題的提出，離不開(kāi)敢于對(duì)權(quán)威的大膽質(zhì)疑勇氣。笛卡爾說(shuō)，一切感官獲取的知識(shí)都是可以懷疑的，唯有懷疑本身不可懷疑。實(shí)踐證明，問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙,是科學(xué)發(fā)現(xiàn)之母。地質(zhì)學(xué)家李四光不盲從權(quán)威,對(duì)“中國(guó)不存在第四紀(jì)冰川”這一學(xué)界定論提出相反看法，改寫(xiě)了中國(guó)地質(zhì)學(xué)歷史。rW5答案圈

“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)習(xí)亦如此,“君子之學(xué)必好問(wèn)。問(wèn)與學(xué),相輔而行者也。非學(xué)無(wú)以致疑,非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)，好學(xué)而不勤問(wèn)，非真好學(xué)者也?！辈粠е鴨?wèn)題去閱讀，或者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生不了新的問(wèn)題，在圖書(shū)館讀了再多的書(shū)，只會(huì)讓自己的頭腦淪為他人思想的跑馬場(chǎng)。讀貴有疑，多讀書(shū)、多見(jiàn)識(shí)，然后在遇到問(wèn)題時(shí)才有能力去發(fā)掘真正的問(wèn)題所在，才有后續(xù)的解決真正問(wèn)題的過(guò)程。rW5答案圈

當(dāng)前，要突破“卡脖子”難題，需要加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)公關(guān)，掌握更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，努力實(shí)現(xiàn)更多的“從0到1”“從無(wú)到有"的突破。大力提升自主創(chuàng)新能力，加快科技自立自強(qiáng)，迫切需要廣大科技工作者,以“刨根問(wèn)底”的精神、“更愛(ài)真理”的品質(zhì)和“磨杵成針”的恒心，在進(jìn)軍前所未知的“無(wú)人區(qū)”、攀登人跡罕至的“高寒帶”中，不斷推陳出新。rW5答案圈