這是比較典型的任務(wù)驅(qū)動型作文,要求我們針對給定的任務(wù)——誰能代表中國形象,表達(dá)明確觀點(diǎn),并加以闡述。 “中國形象”是一個凝重的話題,選取的寫作對象應(yīng)是足以影響社會的人或物,他們必須有充滿內(nèi)涵和本質(zhì)的東西,而不僅僅依靠外在形象。從這個角度構(gòu)思,除了材料中的大熊貓、姚明、李宇春、孔子和工人外,還可以是其他人或物,我們要發(fā)掘出這些人或物身上的閃光點(diǎn),這些閃光點(diǎn)要能感動人們。選取材料中提供的人或物,這種寫法大家都能想到,要想異于眾人,就得另辟蹊徑?!爸袊蜗蟆睉?yīng)是能被大眾認(rèn)可的形象,如果選取某人或某物當(dāng)代表,顯得比較單薄,也不夠厚重和全面。因此,最好不要局限于某人或某物,要把思路拓展開來,可以是群體形象,如教師、工人、農(nóng)民等,也可以是某一種文化現(xiàn)象,如詩歌、傳統(tǒng)文化等,這樣的立意比選取單個形象要好很多。
標(biāo)題:方塊字是東方巨龍的最美形象
開頭:新京網(wǎng)就“誰能代表中國形象”向的征集建議,激起了社會各方面的強(qiáng)烈反響,一時間,眾說紛紜,莫衷一是。然而在我心中,一直有一個矢志不渝的信念,真正能代表是中國形象的,一定是古老悠久的文化精粹——方塊字。換言之,方塊字是中國的最佳形象,也是東方巨龍的最美形象!
接下來闡述方塊字的歷史文化意義,突出中心論點(diǎn)!
進(jìn)而拆解分論點(diǎn):1.方塊字之美,在于歷史悠久,跟中國文化一樣源遠(yuǎn)流長;2.方塊字之美,在于剛?cè)岵?jì),跟中國志士一樣能屈能伸;3.方塊字之美,在于不斷創(chuàng)新,跟中國當(dāng)下一樣推陳出新。
結(jié)尾:金字塔下面除了埋葬著法老,也埋葬了古埃及文明;跟著漢莫拉比王朝一起消亡絕不僅僅是法典,還有古巴比倫的輝煌;墨西哥叢林中的大石柱,依然默默矗立著,感嘆著當(dāng)年瑪雅文明的消逝……唯有中華文明,自誕生以來,源遠(yuǎn)流長,生生不息,在此方面,方塊字薪火相傳,功不可沒,一直傳承而且也必將繼續(xù)傳承偉大的中華文明!
壯哉,方塊字!美哉,方塊字!你是中國的最佳形象,也是東方巨龍的最美形象!
考場范文
中國形象——詩歌
漢字,方方正正,優(yōu)雅大氣,如精靈般鮮活靈動,而詩歌是時代的精華,像美麗的漢字一樣,從遠(yuǎn)古走來,浸潤著每個中國人的靈魂。中國形象,不是某一個人可以代表的,在我看來,優(yōu)美的詩歌最能代表中國形象。
在《離騷》中吟誦,從大賦中尋找,在唐詩中品味,從宋詞中感悟。中國有著沉郁的一面,“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心”透出悲壯沉郁之氣;中國又有著多愁善感的一面,情思綿密宛如江南女子,才會留下“只愿君心似我心,定不負(fù)相思意”的動人詩句;中國還有著豁達(dá)樂觀的一面,站在赤壁下感受中國的雄偉,才會理解“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的意蘊(yùn)。
中國幾千年來的歷史通過詩歌可見一斑,中國的沉浮命運(yùn)通過詩歌也隱約可見。詩歌不只在中國流傳,但沒有哪一國的詩歌能同中國詩歌一樣,在短短的幾句中將韻味、情調(diào)、情懷包容無余。
我們從小念著三百千、唐詩,聽著弟弟妹妹們用清脆的聲音唱著同樣清脆的童謠,即便是心情煩躁的人也會心情舒暢;聽著老師抑揚(yáng)頓挫地讀出“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?,我們的心里也會生出絲絲憂愁;在“勸君更進(jìn)一杯酒”中,我們學(xué)到了友誼的崇高,從“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁”中,我們學(xué)會了肩負(fù)振興中華的重任。在詩歌中,我們學(xué)到了很多很多。
我們沒有觀察花開花落,卻在吟詠中發(fā)現(xiàn)了零落的塵泥,發(fā)現(xiàn)了碧綠的絲絳;我們沒有踏遍山山水水,卻從吟詠中領(lǐng)略了江南煙雨,塞北飛雪;我們不懂愛情,卻通過詩歌尋找到了愛情的真諦;我們不曾漂泊異鄉(xiāng),卻從詩歌中讀懂了濃濃的思鄉(xiāng)之情;我們還沒有步入社會,卻明曉了愛國的責(zé)任。毫無疑問,詩歌是最好的中國形象,是最美的大使。上下五千年,詩歌滋潤著中國人的心田。在文化交流中,詩歌把美好的景物和情愫傳遞到世界各地。
若說中國是豪邁的丈夫,詩歌則是奔放的血脈;若說中國是明眸皓齒的女子,詩歌則是靜雅的素琴。中國形象,非詩歌莫屬,中國詩歌也定因中國的富強(qiáng)而更加輝煌!
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