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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從書信溝通到微信交流，交流方式在改變，不變的是真摯情意的表達(dá)。
《詩經(jīng)》《論語》等國學(xué)著作從圖書館走進(jìn)家庭書櫥，閱讀場景在改變，不變的是對(duì)先賢哲思的追求。
從“出國熱”到“歸國潮”，逐夢(mèng)方向在改變，不變的是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色。面對(duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？請(qǐng)選好一個(gè)方面寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
題目簡析
該作文題由三則材料和一則引導(dǎo)語組成。
三則材料緊扣時(shí)代的“變”與“不變”，分別從交流方式、閱讀場景和逐夢(mèng)方向三個(gè)方面來闡述，這三個(gè)方面很有社會(huì)代表性和價(jià)值啟示性，交流方式的發(fā)展折射出科技的強(qiáng)大，閱讀場景的改變反映出人們對(duì)精神生活的追求，逐夢(mèng)方向的變化體現(xiàn)出國家實(shí)力的壯大。而時(shí)代之“變”蘊(yùn)含著“不變”的底色。該如何堅(jiān)守“不變”的底色？這為考生提供一定的寫作空間?？傊?，要辯證性地理解關(guān)鍵詞“變”與“不變”，也不能空洞地談“變”與“不變”，而應(yīng)該從這三則材料出發(fā)來理解關(guān)鍵詞。
引導(dǎo)語幫助考生降低閱讀難度，在審題上不設(shè)置障礙，“社會(huì)在發(fā)展，生活在改善。透過時(shí)代的變化，我們看到其背后有著不變的底色”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容為“變與不變”。
任務(wù)提示明確了寫作主體，厘清了作文的寫作范圍?！懊鎸?duì)這些時(shí)代的變與不變，你作為新時(shí)代的青年，有何思考和聯(lián)想？”再次圈定寫作內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)寫作主體是“新時(shí)代青年”?！罢?qǐng)選好一個(gè)方面寫一篇文章”是該作文題最值得玩味的一句話，按照其話語指向，此處的“方面”指作文材料的論述角度，“選好一個(gè)方面”也就是從交流方式、閱讀場景和逐夢(mèng)方向這三個(gè)方面中選擇一個(gè)來寫。
優(yōu)秀范文
從圖書館里的著作琳瑯，到家庭書櫥中的墨蘊(yùn)飄香，閱讀場景變了，對(duì)先賢哲思的追求沒變。新時(shí)代的我倍感喜悅，因?yàn)槲覐闹锌吹搅俗兓c堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面。
“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制?！薄尔}鐵論》中一言正是說明，社會(huì)發(fā)展中的我們是明智的，因?yàn)槲覀冸S時(shí)代而變?！对娊?jīng)》與《論語》不再高懸于圖書館的書架間，而是搖身一變成為家中讀物。一方面，這有利于對(duì)傳統(tǒng)文化更好的傳承。國學(xué)著作若脫離日常生活，遙不可及，即使可貴也無價(jià)值可言，而若在家中能隨時(shí)取閱，潛移默化中便會(huì)受益匪淺。就如融合了3D技術(shù)的打鐵花表演一般，當(dāng)民間藝術(shù)碰上高新科技，走近普通人的生活，傳統(tǒng)文化終能大放光彩，走近家庭書櫥的國學(xué)定能更深刻地影響我們的思想。另一方面，這正是我們生活在改善、時(shí)代在進(jìn)步的鮮明體現(xiàn)，因?yàn)榭释枷胛幕刭|(zhì)的提高，我們熱衷于先賢哲思的程度更深。這一種“變化”，實(shí)在是太為寶貴，值得點(diǎn)贊。
“問渠那得清如許？唯有源頭活水來?！敝祆涞脑娋渲小霸搭^”二字，正是我們?cè)谧兓澈蟛蛔兊膱?jiān)守——對(duì)先賢哲思的追求。時(shí)代固然在變化，而經(jīng)歷千百年能沉淀下來的著作擁有其不可磨滅的價(jià)值與不被時(shí)光黯淡的光芒，我們流轉(zhuǎn)在變化的閱讀場景中，內(nèi)心堅(jiān)守著對(duì)先賢的學(xué)習(xí)、欣賞與景仰，這體現(xiàn)了中國民族血液中流淌著的傳承精神，表現(xiàn)了樂于學(xué)習(xí)，向先賢學(xué)習(xí)的正確價(jià)值觀，更向世界展示，我們中國在時(shí)代發(fā)展中有著堅(jiān)守精神，守得根本，方得始終。這“不變”透露出來的“堅(jiān)守”，值得發(fā)揚(yáng)。
站在新時(shí)代潮頭的我，作為新青年的我，看到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的美好局面，心生喜悅與觸動(dòng)?！吨杏埂酚姓Z“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，時(shí)代還會(huì)向前發(fā)展，而變化與堅(jiān)守并行的局面亦不能停留在當(dāng)代。因此，身為八九點(diǎn)鐘的太陽，祖國的未來與民族的希望，我認(rèn)為青年們都應(yīng)投入到這變化與堅(jiān)守之中。陳獨(dú)秀說“青年之于社會(huì)，猶如新鮮活潑細(xì)胞之在身”，也許閱讀場景還會(huì)變，但我們對(duì)哲思的追求不能變，若青年能將此思想貫徹一生，新時(shí)代之火輪，必定能轉(zhuǎn)得更快。變化與堅(jiān)守?cái)y手同行，青年，正是行動(dòng)時(shí)。
于時(shí)代的變化中，堅(jiān)守不變的底色。手捧《論語》，我愿以新青年的姿態(tài)，投入到這變化與堅(jiān)守?cái)y手同行的大勢(shì)之中。
“出走還是歸來？這是一個(gè)問題。”從上世紀(jì)浩浩蕩蕩的出國大潮到如今方心未艾的歸國大軍，對(duì)于尋夢(mèng)之路的選擇，人們有不同的回答。以我之見，在劇變的時(shí)代中，變化的只是尋夢(mèng)的方式，不變的是那顆追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)的熱忱之心。
上世紀(jì)初開始的出國潮，是在百廢待興的時(shí)代下，追求個(gè)人發(fā)展更大天空的勇敢之舉。彼時(shí)，國內(nèi)各學(xué)科研究尚未建立開展，研究資料極其有限，于是一大批青年走出國門，尋找個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì)。其中，有楊振寧、李政道等赴美深造，勇摘諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；有張首晟海外創(chuàng)業(yè)、投資，推動(dòng)科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化。他們不甘平庸，闖出一片天地，走進(jìn)更大世界，這是他們的追夢(mèng)之路。
而如今的歸國潮，是中國蓬勃發(fā)展的背景下，支援祖國建設(shè)的愛國之舉。且看顏寧、施一公告別普林斯頓大學(xué)，回國參與生物學(xué)科研究拓展工作；且看杜聰放棄華爾街優(yōu)渥工作，回國幫助久被忽視的艾滋孤兒；亦或是秦鵬飛婉拒挽留，投身祖國鄉(xiāng)村復(fù)興，是快速崛起的中國和日益開放的祖國，吸引了一批又一批人才回國。他們回國浸潤時(shí)代雨露，分享發(fā)展紅利，這是新時(shí)代他們的逐夢(mèng)之路。
時(shí)代潮流浩浩湯湯，在這令人眼花繚亂的萬花筒前，有一種內(nèi)核始終不變。在忙碌的生活奔波中，有一種聲音也始終在耳旁響起。實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有以個(gè)人價(jià)值推動(dòng)國家發(fā)展，才能收獲更大的價(jià)值實(shí)現(xiàn)?？?！無論是入籍美國的張純?nèi)缡占暇┐笸罋⑹妨?，還是伍詩婷寫下亞裔困境；無論是堅(jiān)守在祖國的科學(xué)家，還是像你我一樣的普通人；無論身居何方，無論個(gè)人夢(mèng)是大是小，都在為中國添磚加瓦，都在守護(hù)祖國，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)。
生活中，人們總有這樣的困惑——時(shí)代變化太快，哪里是我的歸途？面臨的選擇太多，哪一個(gè)才是最好的選擇？其實(shí)，道路千萬條，只要我們青年保持著一份實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的堅(jiān)定信念，何處不是通途？縱時(shí)代變化萬千，勇于追求的心也不會(huì)改變。
實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，助力祖國發(fā)展，有太多的路徑：孔子周游列國，魯迅棄醫(yī)從文，楊振寧留美發(fā)展……如今，我們發(fā)奮讀書，力求上進(jìn)。時(shí)代變，尋夢(mèng)路在變，但我們青年向上的心不變！愿我們新時(shí)代的青年都能懷一份熱愛，在巨變的時(shí)代，追逐個(gè)人和國家共同的夢(mèng)！
信使疾緩不論 只管事事關(guān)心
從驛站到快遞，從“耳報(bào)神”到朋友圈，信息傳遞方式不斷革新，而估計(jì)不變的則是“家事國事天下事事事關(guān)心”的時(shí)代責(zé)任感。
“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵”，酈道元時(shí)期的消息依靠不畏風(fēng)浪的勇夫傳遞；“今天的新聞?wù)嬲茫邆€(gè)銅板就買兩份報(bào)”，民國時(shí)期，報(bào)刊盛行，紳士淑女由報(bào)紙知天下；從開國大典播報(bào)到“凡有井水處，皆聽單田芳”，踏入新中國，人們用收音機(jī)聽見世界；如今，每一秒都有不計(jì)其數(shù)的新人新事通過“信息高速公路”傳向全球。信息的傳播不斷加速，當(dāng)初快馬加鞭數(shù)日將信箋寄予游子的時(shí)代已一去不復(fù)返，信息似乎成了廉價(jià)的快消品，甚至是需要及時(shí)清理的垃圾。當(dāng)然，信息傳播的瞬時(shí)性更加快了時(shí)代發(fā)展的步伐，人們不出門戶而知宇宙，生活從此多彩。
看起來，人們從閉塞走向開放，從單一走向多元，媒體的種類越來越多，可供選擇的內(nèi)容更加豐富。
然而，變的是傳播方式，不變的是社會(huì)的精神內(nèi)核-----“天下與我有關(guān)”的時(shí)代責(zé)任感。當(dāng)你聽見里約奧運(yùn)會(huì)場上國歌響起，那份喜悅與自豪與收聽開國大典的人們別無二致；當(dāng)你為中美貿(mào)易戰(zhàn)而眉頭緊鎖，那略顯憂愁的面容與燈下漫筆的魯迅先生不謀而合。從“文章合為時(shí)而著”的白居易到“司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情”的林覺民，都是關(guān)心民生大事、與時(shí)代同在之人，他們雖一個(gè)讀書信聽人言一個(gè)看報(bào)閱刊，卻不約而同地為時(shí)代擔(dān)負(fù)起了自己的責(zé)任。如今，青年們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上為長生疫苗事件呼喚裁決，為金庸先生的逝世表示哀悼，為基因編輯嬰兒掀起熱議，其內(nèi)在動(dòng)力，都是一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一種與國家同命運(yùn)的胸懷。
事實(shí)上，這種不變的情懷更推動(dòng)著信息傳遞的“變”。因?yàn)殛P(guān)心二戰(zhàn)的進(jìn)程，海蒂拉瑪發(fā)明電報(bào)跳頻技術(shù)助力機(jī)密通信，被譽(yù)為“wifi之母”。如果不是為了“三中全會(huì)開幕了”那份快樂，收音機(jī)也許不會(huì)那樣普及；黑白中飄雪花的電視，最重要的節(jié)目是《新聞聯(lián)播》。也許有人會(huì)說信息傳遞的快速主要還是服務(wù)于個(gè)人，但我想說，作為新時(shí)代的青年，我經(jīng)歷了彩電、電腦、智能手機(jī)的變革，但那份為國擔(dān)憂為國喝彩的純粹，在我心中一直沒有變。
信使之疾緩在變，不變的是人們對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)的關(guān)心。站在新時(shí)代的起點(diǎn)，我們要保有這份初心，繼續(xù)與時(shí)代同行。
變化是永恒的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。但即使在今天這樣一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，也有一些不變的東西——中國人對(duì)文化經(jīng)典的堅(jiān)守與自信。
時(shí)代在變，不變的是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守?！对娊?jīng)》《論語》等國學(xué)著作從艱深繁奧的圖書館走進(jìn)了家家戶戶的書櫥，走進(jìn)了人們的手機(jī)、平板電腦。各大網(wǎng)絡(luò)讀書平臺(tái)推出大量國學(xué)聽書節(jié)目，眾多網(wǎng)購書平臺(tái)掀起國學(xué)圖書大促銷。凡此種種，讓我們看到，隨著時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)手段的不斷更新，傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹碓浇?。在推陳出新的技術(shù)進(jìn)步背后，不變的是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的恒久守望。而如《經(jīng)典詠流傳》《如果國寶會(huì)說話》這類創(chuàng)新型節(jié)目所展現(xiàn)的那樣，把傳統(tǒng)文化拉近到我們身邊。這些節(jié)目將傳統(tǒng)文化經(jīng)典以人們喜聞樂見的形式展現(xiàn)出來，讓人們?cè)诟≡晷鷩痰膴蕵窌r(shí)代時(shí)刻保持清醒，體會(huì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力?？梢姡v使時(shí)代不斷變遷，我們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熱愛和堅(jiān)守不會(huì)改變。
時(shí)代在變，而不變的是傳統(tǒng)文化經(jīng)典孕育出的文化自信。經(jīng)歷了上世紀(jì)的疑古思潮、批孔運(yùn)動(dòng)，如今我們中國人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的恒久價(jià)值，也更加自信于傳統(tǒng)的魅力。2018年李寧公司推出“悟道”系列主題產(chǎn)品，將復(fù)古風(fēng)與街頭休閑實(shí)用風(fēng)尚相結(jié)合，把中國文化經(jīng)典內(nèi)涵與西方流行文化元素融合在一起，展現(xiàn)了中國風(fēng)范，更體現(xiàn)了文化自信。而《西游記》進(jìn)入任天堂，花木蘭綻放于好萊塢，孔子學(xué)院遍及五大洲，中國文化經(jīng)典被傳播的背后，是我們不變的文化自信！
當(dāng)然，毋庸諱言，我們傳統(tǒng)文化成果中不僅有很多已落花于時(shí)代的內(nèi)容，更有許多我們必須揚(yáng)棄的丑惡和糟粕?！胺惨嬷?，與時(shí)偕行”，早在兩千多年前，《易經(jīng)》就告訴要與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在變，我們新時(shí)代的青年也要用變化的眼光去看待傳統(tǒng)文化經(jīng)典，既要不改其熱愛，也要讓文化經(jīng)典擁有時(shí)代氣息，讓經(jīng)典們兼收并蓄，與時(shí)偕行！
執(zhí)時(shí)代之燈，照經(jīng)典之鏡！新時(shí)代的青年們，我們正處在這樣一個(gè)翻天覆地的大變革時(shí)代，只有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典心懷永恒之愛，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，才能活出更加輝煌精彩人生！
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