在冰雪茫茫的北方,有一個(gè)古老的民族,流傳著一個(gè)古老的故事——一天晚上,老爺爺與孫子們圍爐夜話,老爺爺說:“孩子們,在人們的內(nèi)心深處,一直住著兩只狼。這兩只狼一直在進(jìn)行著一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。一只是惡狼,它代表著委屈、怨恨、不滿、憤怒、嫉妒、仇視;另一只是善良的狼,它代表著感恩、仁厚、友善、寬容、慈悲。”
聽完?duì)敔數(shù)脑捄?,孩子們沉默不語,若有所思。
過了一會(huì)兒,一個(gè)孩子問道:“最后,哪只狼贏了呢?”
飽經(jīng)滄桑的爺爺回答道:“你喂過的那只!”
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范文:
“它”取決于你
每個(gè)人的心目中都住著兩只狼,一只狼代表人類的普世正面價(jià)值,而另一只狼代表所有人類厭惡的負(fù)面情緒。這說明每個(gè)人生下來都是一樣的,你有成為好人的可能,有也成為壞人的機(jī)會(huì)。
那么到底,哪只狼會(huì)贏?你會(huì)成為什么樣的人,“它”取決于你。(總論點(diǎn))首先,這個(gè)問題取決于你接受什么樣的教育。(分論點(diǎn)一)教育有三種,家庭教育,學(xué)校教育,社會(huì)教育。
我們?cè)诩彝ブ?,?huì)受到父母親潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。很多時(shí)候我們身上擁有的美德來自于父母,但另一方面,不可避免的是,很多缺點(diǎn)也是來自于父母。父母動(dòng)輒言利,開口談權(quán),又怎么能讓孩子做一個(gè)善良的人、接受公平、正義的觀念呢?(家庭教育)在學(xué)校里又會(huì)受到老師的教育,師者,傳道授業(yè)解惑,這個(gè)“道”會(huì)直接影響你心目中的那只狼。學(xué)校的老師給了你錯(cuò)誤的觀念,那只代表著負(fù)面因素的狼就會(huì)在戰(zhàn)斗中占據(jù)上風(fēng)。(學(xué)校教育)社會(huì)的教育更加能夠影響人,我們?cè)谏鐣?huì)中所接觸的每一個(gè)人都是我們可以引以為師的人,好人就給我們上了一節(jié)好課。壞人就讓我們接受了一堂關(guān)于“壞”的認(rèn)知課。(社會(huì)教育)家庭、學(xué)校、社會(huì),這是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中,所接受到的最大的一種影響。所以在我們心中,哪只狼會(huì)取得勝利,首先取決于我們接受的教育。
其次,這個(gè)問題取決于你處于什么樣的環(huán)境。(分論點(diǎn)二)“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”,這就說明環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。民國(guó)時(shí),法制得不到彰顯,人也就很難形成守法的習(xí)慣,因而匪患叢生,盜賊四起,身處其時(shí)的人為惡的概率就更大。
朱元璋是一個(gè)英明而嚴(yán)酷的君主,他為了監(jiān)視群臣,啟用太監(jiān),推行特務(wù)政治,在他手下為官的臣子都沒有安全感。每天早上上朝的時(shí)候要和家人進(jìn)行訣別,試想,在這樣的環(huán)境下,官員怎么能安心一心為民呢?恐怕每天想得更多的是明哲保身之道。他們心中之狼哪只能取得上風(fēng)呢。(正反對(duì)比)歷史如此,現(xiàn)實(shí)亦然。我們最終成為什么樣的人,環(huán)境也是一個(gè)決定因素。
最重要的一點(diǎn),我們成為什么樣的人取決于我們對(duì)自己的道德約束。(分論點(diǎn)三)教育和環(huán)境會(huì)影響人、塑造人,但這些都不是必然。我們成為什么樣的人,最重要的還是取決于我們對(duì)自身的要求。市井中仍有英雄豪杰,廟堂上亦有人中敗類。
君不見,受過高等教育的高鐵座霸;君不見,高智商金融詐騙的累累罪行;君不見,口口聲聲為人民服務(wù)的官員蠹蟲……這些人都具備了好得不能再好的教育,好得不能再好的環(huán)境,可他們又做了什么呢?相反,四川涼山犧牲的30名消防員,他們最年輕的才19歲,大學(xué)夢(mèng)都沒有實(shí)現(xiàn),可他們卻成為英雄。(正反對(duì)比論證)為什么會(huì)有這樣的反差,歸根究底還是內(nèi)心對(duì)自己的要求太低,沒有守住最基本的道德底線,沒有道德自律。一個(gè)人成為好人最重要的因素是自己對(duì)自己的道德自律,“我只允許自己成為一個(gè)好人”,于是他不停地喂養(yǎng)自己心中的正義之狼。(段落分析總結(jié))我們心中的這兩匹狼,他們同時(shí)存在,即使一只壓制了另一只,也只是取得一時(shí)上風(fēng),另一只永不消亡。在一個(gè)人的生命中好和壞是同時(shí)存在的,善和惡是同時(shí)存在的。
最終我們偏向哪邊,這取決于我們自己。取決于我們所受的教育,取決于我們所處的環(huán)境,但最重要的取決于我們良知的道德自律。(總結(jié)全文)因此我們要盡力接受好的教育,接受更高的教育,改變自身所處的環(huán)境,努力尋求更好的環(huán)境。最重要的,我們要加強(qiáng)對(duì)自身的道德要求,對(duì)自己有道德建設(shè),孟子云:“君子養(yǎng)浩然之氣”。只有這樣不停喂養(yǎng)正面之狼,它才能在我們的生命中永占上風(fēng),壓制惡狼。(提出做法)
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