根據(jù)以下材料,選好角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;文體不限(詩(shī)歌除外)。
文化,蘊(yùn)藏在經(jīng)典著作里,滲透在日常生活中,常常體現(xiàn)為你所熟悉的一種情感,一種習(xí)俗,一種生活方式……文化既是根基,也是底氣。
解題
這個(gè)命題既有時(shí)代意義,也有生活基礎(chǔ),考生易于理解,而且有話可說(shuō)。
“文化”是時(shí)代熱詞。新時(shí)代領(lǐng)路人在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出的中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”中,就有文化自信(另外三個(gè)是道路自信、理論自信、制度自信),這是對(duì)黨的十八大提出的中國(guó)特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”的創(chuàng)造性拓展和完善,因?yàn)槲幕孕攀歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。它包含5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。而今,舉國(guó)上下正在推動(dòng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”工程。
這個(gè)命題很大。搦管為文時(shí),最好采用“大題小做”的策略,或者構(gòu)思一個(gè)小故事,讓故事承載文化主題;或者敘寫一段生活,讓生活體現(xiàn)文化;或者圍繞某個(gè)立意(論點(diǎn))展開(kāi)論證,呈現(xiàn)你對(duì)文化的思考……可以寫你的現(xiàn)實(shí)生活,也可以寫你的理想生活;可以寫你的世界,也可以寫別人的世界;可以寫實(shí),也可以寫虛……總而言之,必須圍繞“文化”展開(kāi),還要體現(xiàn)出文化就是“根基”,就是“底氣”的主旨。
文化是什么?眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。它蘊(yùn)藏在我們靈魂深處,幻化為我們的潛意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)。如影隨形,衣食住行間,它修煉成我們做人的底氣和處世的根基。我們無(wú)法精確地界定文化的內(nèi)涵,但是我們知道:腹有詩(shī)書氣自華,胸藏文墨行天下。
文化滋潤(rùn)心靈,滋養(yǎng)靈魂,涵養(yǎng)氣質(zhì)。我們讀“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,明白求學(xué)的終極目標(biāo),是達(dá)到道德的最高境界。我們讀“不義而富且貴,于我如浮云”,明白做人的準(zhǔn)則和底線,不可被名利驅(qū)使奴役,失去本真。我們讀“富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”,明白為人處世要堅(jiān)守自我,不為流俗所惑,不為外力所易。我們懂得百善孝為先,我們明白仁義禮智信,踐行著中庸之道,恪守著文質(zhì)彬彬的君子之禮。
誠(chéng)于中,形于外。當(dāng)我們內(nèi)心充盈著文化,行為恪守著文化,縱然缊袍敝衣,也器宇不凡。不必鮮衣怒馬,言談舉止也一如楊瀾般睿智,董卿般優(yōu)雅,馬云般瀟灑。因?yàn)槲覀兌酶褂性?shī)書氣自華,文化就是我們的底氣。
文化造就格局,成就大業(yè),行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)我們腹有詩(shī)書,溫文爾雅,風(fēng)度翩翩,胸有文墨,心懷天下,文化就是我們處世的根基?!熬硬换既酥患褐?,患無(wú)能焉”,當(dāng)你學(xué)富五車,才高于世,自然“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”?!靶奚睚R家治國(guó)平天下”,以天下為己任,追求國(guó)家的繁榮富強(qiáng),人類的和平發(fā)展,構(gòu)建命運(yùn)共同體,是我們的共同目標(biāo)?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”“萬(wàn)家憂樂(lè)記心頭”是我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。與人相交,真誠(chéng)寬容,言而有信;與國(guó)相交,和平共處,互利共贏。我們絕不賣友求榮,奴顏婢膝;我們也絕不恃強(qiáng)凌弱,以鄰為壑。遇見(jiàn)強(qiáng)敵,我們不卑不亢,自信“狹路相逢勇者勝”;遇見(jiàn)羸弱,我們心懷悲憫,信奉“勿以善小而不為”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!蔽幕俏覀儼采砹⒚?、暢行天下的根基。
文化,它如春風(fēng),溫暖心靈;它如細(xì)雨,潤(rùn)物無(wú)聲。耳濡目染中,接受熏陶;潛移默化中,自我改變。當(dāng)我們飽讀詩(shī)書,心懷天下,文化就成了我們做人的底氣和根基。讓我們用文化涵養(yǎng)氣質(zhì),用文化行走天下,真正做到:腹有詩(shī)書氣自華,胸藏文墨行天下。
一樹(shù)梅花,讓小院內(nèi)外暗香浮動(dòng)。
梅花樹(shù)下,一長(zhǎng)幾,一古琴,一方凳,一佳人。
佳人者誰(shuí)?剛屆而立之年的古琴演奏藝術(shù)家曉菲,白衣,紅裙,雅致而喜慶,正合大年初二的格調(diào)。
小院內(nèi),二十來(lái)個(gè)聽(tīng)眾散坐著,多是古琴藝術(shù)愛(ài)好者,也有慕名而來(lái)的圈外人士。不見(jiàn)尋常的嬉笑談?wù)f,唯有肅靜——這是對(duì)藝術(shù)的敬意,也是對(duì)藝術(shù)家的敬重。
風(fēng),被院墻擋在外面,陽(yáng)光,懶洋洋地照著,雖是大年初二,也不覺(jué)得清冷。
這是歷史文化名城東皋的“文化一條街”東大街的一場(chǎng)雅集,雅集因曉菲和她的父親從姑蘇過(guò)來(lái)而起。
曉菲率先出場(chǎng)。她時(shí)而雙手輕拂,似與琴弦私語(yǔ);時(shí)而手指立起,猛地切向琴弦;時(shí)而右手按住不動(dòng),左手頻頻地在琴弦上滑動(dòng)……一曲《小梅花》讓人如癡如醉。
從昨夜的交流中,我明了:這種手指立起的“切弦法”是吳門琴藝的獨(dú)家手法,系曉菲的父親、著名古琴大師蘇老多年探索而得。他們甚至把指尖分為九宮格,用哪一格切,以多大的力度切,隨切隨起還是切而慢起,都有很多的講究。這就是她的根基所在。
身材并不高大威猛的蘇老一臉祥和之色,他浸潤(rùn)古琴世界50余年,對(duì)3000多首琴曲多有涉獵,不僅琴藝了得,而且于斫琴、古琴修復(fù)等多有研究,也很有實(shí)績(jī),底氣十足,是圈內(nèi)繞不過(guò)去的一個(gè)人物。然而,他奉行“靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非”的人生信條,對(duì)圈內(nèi)的是是非非不予置評(píng)。淡然處世,總是勸人“不著急”,堅(jiān)信水到渠成的道理。他在現(xiàn)場(chǎng)演繹的《酒狂》娓娓而敘,余音裊裊,讓人耳界大開(kāi)。
在東皋琴人幾首曲子的交流演奏后,曉菲再度登場(chǎng)。此番,她既彈又歌,且彈且歌,很有底氣的樣子。她對(duì)有些字的處理很特別,因而特別有味道。雖然有味道,但是不少人不知其味,因而有人臉上有迷惘之色。
隨后,蘇老對(duì)琴歌的唱法進(jìn)行解說(shuō),瞬間讓人豁然開(kāi)朗。他從“古四聲”說(shuō)起,講到“今四聲”,他以“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄,白云下面馬兒跑”的“跑”為例講到變調(diào),講到普通話與方言的處理。他說(shuō),古琴雖然也常常要登臺(tái)表演,但多是三五知己小聚時(shí)所奏,所以必然有別于西洋歌劇的演唱,也很少有“鐵騎突出”的激越。這也正是蘇老致力于斫造低音古琴的緣由。即使在深夜演奏,低音古琴也不至于對(duì)近鄰造成紛擾。
曉菲是蘇老的女兒,也是蘇老的學(xué)生,更是蘇老的傳人,絕對(duì)是有根基的。30年的熏陶漸染、親承謦欬,讓她在琴藝上已經(jīng)有了不俗的造詣,舉手投足間頗見(jiàn)底氣。她和善輕笑,少言寡語(yǔ),飽嘗習(xí)琴過(guò)程的艱辛而不輟不止。在與她的接觸中,我強(qiáng)烈地感受到,蘇老待人接物的信條,以及對(duì)琴藝永無(wú)止境的探索精神對(duì)她的影響至深至重。
一場(chǎng)雅集,一次文化藝術(shù)的盛宴,讓人回味久長(zhǎng)。
滿耳是縈繞的琴聲,鼻端是漫溢的花香。
琴里,是博大精深的文化;琴外,自然也有文化,而且是多維的、滿滿的!
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