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閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起，端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。節(jié)日已成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好載體之一。 今天適逢端午節(jié)，就端午文化，你有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章，參與《非遺文化》雜志社主辦的“新時代·新文化”主題論壇活動。 要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
昔我往矣，汩羅江水沉深詠嘆；今我來思，庭前楊柳依依不舍。千年前，他立于汨羅江畔，泣淚投江；今時今日，我們又為了緬懷他，為了銘記這份文化，齊聚華夏。以新時代之筆，續(xù)寫屈原未完的錦繡文化篇章。
端午文化從歷史長河款款而來。承載著千年風(fēng)霜，萬里粽香。成為了備受推崇的經(jīng)典傳統(tǒng)文化，可是端午不應(yīng)僅僅是為了屈原先生，不應(yīng)僅僅品粽賽船，更有時代的氣息，新穎的能量。
縱向觀之，屈原、端午文化教育我們要銘記使命，堅守初心，在黑暗面前要用自己的光芒抗爭，在紛爭之中應(yīng)該潔身自好，返璞歸真。眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清，如是而已。而今天，我們身處新時代中，優(yōu)越的物質(zhì)、繁榮的文化、安定的環(huán)境，我們何須像屈原一樣在惡勢力面前獨善其身，縱身汨羅江呢？和平年代的你我，只需承襲屈原的愛國精神，并與中華民族夢想精神交融，勇做新時代的追夢人。
再橫向觀之，端午節(jié)已是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為屈原后人的我們，是不是應(yīng)該更加珍視與堅守我們的中華文化呢？投粽喂魚、懷念屈原、江上賽舟是不是每一個中華兒女都烙印于心底的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？我們意義非凡的端午文化能保留至今，我相信不僅僅是因為堅持與守護，還有對國家，對民族的那份熱愛與責任。顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責?！狈街久艨湟鎳强蓯鄣闹袊囆∑秸f：“我愛我的祖國母親。”我是新時代的建設(shè)者，我要散發(fā)與屈原同樣熾熱的愛來愛國，要在愛國中繼承并弘揚粽子龍舟之美。讓中華燦爛文化與節(jié)日永不褪色。
新時代的夢值得我們?nèi)プ?，新時代的國家要靠我們建造，新時代文化要有我們繼承與編織。站在新時代的新起點，我們坐上龍舟，載上屈原千年的智慧，像汩羅江更深處駛?cè)?，續(xù)寫更璀璨的詩篇。
在端午節(jié)到來之際，欣逢非遺文化雜志社舉辦“新時代·新文化”主題論壇活動。我即以此文略陳固陋，與諸位交流。
端午節(jié)，數(shù)千年流傳，不曾中斷。這一天，我們憶往事，追慕屈子之風(fēng)；思來者，希望優(yōu)秀文化代代傳承。在我看來，最好的傳承方式其實是創(chuàng)新，端午節(jié)文化經(jīng)歷社會變遷，在新時代里也應(yīng)有新的現(xiàn)實意義。
在屈原那個時代，愛國精神不免帶有封建忠君思想。而在今天，我們所愛的國家則是960萬平方公里的大好河山，是十幾億人民構(gòu)成的中國。端午節(jié)感召著愛國精神，讓家國情懷在每一位中國人的胸膛激蕩。
如今端午節(jié)，我們可以紀念無數(shù)像屈原一樣為了國家殉身不悔的愛國人士，遠至抗日戰(zhàn)爭時保家衛(wèi)國的民族英雄、解放戰(zhàn)爭時為建立美好新中國而拋頭顱灑熱血的戰(zhàn)士，近到山西沁源，四川涼山兩場特大火災(zāi)中英勇犧牲的年輕生命，每一位都應(yīng)當被我們銘記。端午節(jié)引領(lǐng)我們走出小我的領(lǐng)地，將家國情懷代傳承。
屈原有著使命感與責任感，在封建社會，這種對國家的責任更多落在士大夫肩上，而在今天我們應(yīng)該樹立的觀念是，國家興亡，我的責任。每一個人都要從端午節(jié)文化中繼續(xù)使命和擔當，因為有了條條細流才能匯成大海，我們?nèi)绾?，我們所在的中國便如何，只有每個人都牢記自己對國家承擔的責任，中國才能有不斷向前的動力。
在人類命運共同體的背景下。不同地方的文化交流碰撞，文化認同與文化自信愈發(fā)重要，端午節(jié)文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，有著很強的民族凝聚力，讓中國人增強自我認知，能擁有文化歸屬感，正如王安憶在散文中所寫，鄰居們平時偏好的口味各不相同，但一到端午節(jié)，家家都飄起了艾草的清香，彼此的差異，有了共同的文化，顯得不那么明晰，各個小家庭融入一個大家庭。文化的力量正在于此。十年之前，端午節(jié)申請非遺成功，體現(xiàn)出世界對我們文化的認可，文化自信，讓中華民族有了屹立于世界民族之林的底氣。
憶往事，思來者，端午節(jié)文化有了新的意義，可以煥發(fā)新的活力，傳統(tǒng)文化應(yīng)該在新時代被賦予新的意義，成為中華民族永遠昂首的精神支柱。
王安憶曾在文章《比鄰而居》中說到，各家各戶平日里做飯煙氣的味道有濃烈有清淡。但在端午那一天，所有的氣味全在艾葉的香氣中融為一體。從這樣的生活小事中，足以看出，端午節(jié)讓有共同文化傳承的不同人產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，融為一體。
在我的家鄉(xiāng)這邊，端午節(jié)的節(jié)日氣氛熱烈濃厚。人們無論身在何處，都要嘗一嘗粽子，掛一掛艾葉。家家戶戶門上都有艾葉，顯得格外和諧。不同的人卻有著相似的慶祝方式，節(jié)日仿佛讓陌生人之間擁有了不言而喻的默契。
千年前汨羅江邊的一道身影，讓端午節(jié)有了更厚重的意義。對屈原的愛戴，尊重，伴隨艾葉的香氣，從古代跨越千年，飄到了如今。節(jié)日已成為中華傳統(tǒng)文化最好的載體之一，它不僅代表著中國，更是將海內(nèi)外的中華兒女聯(lián)系在了一起。
節(jié)日有如此重要的作用。弘揚是必不可少的。而當傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，擦出了亮眼的火花。輕輕一劃，每好的祝愿便從指尖啟程，生動可愛的粽子表情包便呈現(xiàn)在了別人眼前。論壇上，網(wǎng)友對于傳統(tǒng)習(xí)俗的熱議為節(jié)日增添了不少熱氣。而當描寫端午節(jié)的詩歌被吟唱起來，勾起的是我們的文化自信，民族自豪，在新的時代中，節(jié)日雖不變內(nèi)核，卻有了新的面貌。艾葉的香氣從現(xiàn)實中飄進了虛擬世界。
最好的保護是傳承。如今的一些青少年只愿意熱烈慶祝外國節(jié)日，卻對本國一些節(jié)日很敷衍，為了更好地傳承，我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟得上時代，適應(yīng)時代，與青年產(chǎn)生更多共振，這樣才能將節(jié)日文化傳承下來。
我國經(jīng)濟實力在世界上首屈一指，對文化這一軟實力更應(yīng)該重視起來。做到對傳統(tǒng)文化的有效保護，要從國家層面對國民的文化觀念進行正確引導(dǎo)，鼓勵相關(guān)文化節(jié)目的出品。而從個人層面，我們的每一個中華兒女都應(yīng)行動起來，加深文化自信。拒絕對傳統(tǒng)節(jié)日的漠視，參與到慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍中去，不僅是對端午節(jié)，更要對有文化意義的其他節(jié)日給予同樣的尊重關(guān)注。讓春聯(lián)更紅，讓月餅更圓，讓粽子更香。
艾草的香氣悠悠地飄到現(xiàn)在，聯(lián)接著百代的中華兒女，融入了每個人的血液，我相信這一縷艾草的香氣可以飄得更遠，更久。
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