道德分歧作文 關(guān)于道德分歧相關(guān)的作文800字

現(xiàn)代社會(huì)，自然科學(xué)方面的問(wèn)題往往可以達(dá)成普遍共識(shí)。但是，道德倫理方面的問(wèn)題卻不同，道德分歧是普遍存在的。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?span style="display:none">jLo答案圈

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。jLo答案圈

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范文：jLo答案圈

和而不同jLo答案圈

當(dāng)今社會(huì)，自然科學(xué)方面的問(wèn)題在扎實(shí)的科學(xué)理論體系中往往能夠有足夠的理論知識(shí)和事實(shí)發(fā)現(xiàn)支撐并得以解決；而道德倫理方面的問(wèn)題卻常由于各樣主觀、客觀的原因影響而導(dǎo)致分歧，我認(rèn)為道德上的不同源于對(duì)自己的定位不同。jLo答案圈

道德的善與惡往往被用來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人，所謂道德，就是基于社會(huì)環(huán)境和社會(huì)發(fā)展對(duì)一個(gè)人根據(jù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)，而由于標(biāo)準(zhǔn)的異同，道德倫理方面的問(wèn)題認(rèn)識(shí)也不盡相同，因此，產(chǎn)生分歧是必然的。jLo答案圈

道德倫理作為評(píng)價(jià)善惡時(shí)，人們經(jīng)常會(huì)以社會(huì)主流的認(rèn)識(shí)作為標(biāo)準(zhǔn)，以此為標(biāo)尺衡量。社會(huì)主流的認(rèn)識(shí)因其數(shù)大，范圍廣，影響力深，似乎很有說(shuō)服力，可大家常忽視主流的標(biāo)準(zhǔn)通常單一，淺薄，而且為了得利害關(guān)系降低要求，等等現(xiàn)象，道德標(biāo)準(zhǔn)被太多外界因素左右搖擺時(shí)，是不可靠的，這樣沒(méi)有主觀的對(duì)錯(cuò)認(rèn)識(shí)，盲目應(yīng)從外界標(biāo)準(zhǔn)的“道德”是偽道德，它僅僅只是順從和依附，不是真誠(chéng)由心發(fā)出的善的道德。jLo答案圈

道德的分歧未必僅僅只有善與惡兩者對(duì)立的分隔，產(chǎn)生不同也是思考角度，探索范圍豐富的體現(xiàn)，道德的不同可以體現(xiàn)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的反思和對(duì)自己的反思。古人對(duì)道德有很多不同的判定，修身是最基本的道德，齊家，治天下是更高層次的，道德便體現(xiàn)于不同方面，讓人心平靜，回歸自然也好，用道德禮教平定國(guó)家天下也好，不同的時(shí)代要求影響著道德的不同，它不像自然科學(xué)那樣，有明確的定義，看得見(jiàn)的事實(shí)證據(jù)，道德倫理由時(shí)間，目的，等因素而改變。jLo答案圈

在道德倫理問(wèn)題上，我們不應(yīng)一味順從社會(huì)主流認(rèn)識(shí)，應(yīng)當(dāng)有自己獨(dú)立的思考，對(duì)于善惡對(duì)錯(cuò)的理解不應(yīng)僅限于此時(shí)此地，要以久遠(yuǎn)的目光，發(fā)展的角度思考，并不以個(gè)人的利益得失，自己的功名為目的用“偽道德”進(jìn)行評(píng)價(jià)。要接受，包容因社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的多元道德價(jià)值，理解其產(chǎn)生的緣由。jLo答案圈

勿把自己投入茫茫人海中盲目追求眾人一致的道德，不要因外界評(píng)價(jià)而左右搖擺對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。先認(rèn)識(shí)自己對(duì)善惡的標(biāo)準(zhǔn)，可以借社會(huì)主流認(rèn)識(shí)以參考、包容、接受這種多樣性，我們才能獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的和諧和久遠(yuǎn)的思想上的發(fā)展。jLo答案圈