家訓(xùn)名句化育后世作文800字 關(guān)于家訓(xùn)名句化育后世作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）lTe答案圈

①人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。    （《梁書》）lTe答案圈

②富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)以嚴(yán)束也。（《修匿余編》）lTe答案圈

③施惠勿念，受恩勿忘。    （《朱子治家格言》） lTe答案圈

④父之愛子，教以義方。       （司馬光）lTe答案圈

⑤為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。（林逋?span style="display:none">lTe答案圈

中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面五句話，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)選擇其中兩三句寫一篇文章。lTe答案圈

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。lTe答案圈

lTe答案圈

遺之財(cái)富不如授之教義

“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，《三字經(jīng)》便已融鑄于中華血脈，華夏自遠(yuǎn)古走來(lái)，穿攜古之教化義理，流芳百世；中國(guó)向未來(lái)而去，伴守傳統(tǒng)化育，迎新時(shí)代復(fù)興。lTe答案圈

古之教化，在明明德。lTe答案圈

“父之愛子，教以義方”。自夏之禪讓，舜便教子以賢，擔(dān)國(guó)之大任。古代歷史，風(fēng)起云涌，德義教化之旗卻從未倒下：謝添出身名家，世家大族，富可敵國(guó)，但家族的傳承讓他義無(wú)反顧，入仕有為?！案毁F而驕，自遺其咎”，可他一向恭敬，素來(lái)堅(jiān)毅，為漢邦鎮(zhèn)守疆域，保一方太平?；羧ゲ∩頌閷㈤T虎子，卻非因家境殷實(shí)而無(wú)所事事，卻是傳承父親志向，披荊斬棘，一往無(wú)前?！靶倥礈?，何以家為”，舍小家為大家，捐軀報(bào)國(guó)，以死明志。古人高義，感我中華。lTe答案圈

今之傳承，在明己志。lTe答案圈

“人遺子孫以財(cái)，我遺之清白?！睔v史的車輪滾滾向前，時(shí)間的軌跡刻下中華韻骨，優(yōu)秀文化不會(huì)隨時(shí)代而消亡，反而熠熠生輝，愈加璀璨。毛澤東教毛岸英以勞動(dòng)之姿實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；傅雷家書點(diǎn)點(diǎn)玉墨，縷縷紙香，將教義志向浸潤(rùn)子孫心田；何猷君出身富貴，父親的化育讓他不斷充實(shí)自我，從哈佛大學(xué)的高材生到最強(qiáng)大腦的頂尖選手，他一路前行，明己之志?！案毁F不能驕”，傳承精神財(cái)富的價(jià)值更高。lTe答案圈

遺之財(cái)富不如授之教義。今之時(shí)人，日月為證，以優(yōu)秀的風(fēng)骨刻下中華道義的華章，重振國(guó)之重器。lTe答案圈

來(lái)者發(fā)揚(yáng)，在弘新風(fēng)。lTe答案圈

“富貴子弟無(wú)成者，失于姑息也，貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。”在時(shí)代飛速發(fā)展的洪流中，優(yōu)秀家風(fēng)的教化作用日益珍貴。富貴已不再稀有，貧窮仍存于世間。王心儀一篇《感謝貧窮》讓古人圣訓(xùn)再現(xiàn)光輝?！案F人的孩子早當(dāng)家”，寒門學(xué)子志向遠(yuǎn)大，嚴(yán)于律己，不鶩于聲，不弛于惰，故而事業(yè)易成。相反，如今富貴之家，溺愛孩子，疏于教化，以至恣意狂放、一事無(wú)成者，比比皆是。lTe答案圈

遺之財(cái)富不如授之教義，后之來(lái)者，身體力行，以時(shí)代新風(fēng)傳承中華文化，再現(xiàn)國(guó)之雄風(fēng)。lTe答案圈

泱泱中華，紅日初升，大道其光。遺后世財(cái)富，莫如授之以教義。優(yōu)良家風(fēng)世代相傳，化育子孫，道義永存，家國(guó)同興！lTe答案圈