根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;除詩(shī)歌外,文體自選。
學(xué)習(xí)需要自主, 經(jīng)營(yíng)需要自主,生活也需要自主……
自主是一種方法,也是一種能力,更是一種境界。
解析:
學(xué)生之所以感到難寫(xiě),是他們沒(méi)有過(guò)“自主”的行為,甚至他們連“自主學(xué)習(xí)”也沒(méi)有體會(huì)過(guò)?!白灾鳌钡那疤岜仨毷恰罢J(rèn)識(shí)自我”。(學(xué)生如果沒(méi)有想到“認(rèn)識(shí)自我”這個(gè)層次,那么字?jǐn)?shù)有可能寫(xiě)不夠)一些成年人也未必能“認(rèn)識(shí)自我”吧。而這,正是本次作文的難點(diǎn)。
學(xué)生們有可能大寫(xiě)特寫(xiě)“自主”的魅力,但是我多想了一個(gè)層次,那就是“自主”也是有風(fēng)險(xiǎn)的。
我平時(shí)寫(xiě)作文,幾乎從來(lái)不用“由頭”。因?yàn)楹茈y湊巧想到恰當(dāng)?shù)摹坝深^”,但這次偶然想到了,那就用一下吧。(同學(xué)們平時(shí)千萬(wàn)不要專(zhuān)門(mén)練習(xí)寫(xiě)“由頭”,那將得不償失)
范文:
“自主”迷人也艱辛
秦可卿死后,寧國(guó)府一片混亂,賈珍請(qǐng)來(lái)西府的王熙鳳主政。寧國(guó)府的仆人由衷地來(lái)了一句:“論理,我們里面也須得她來(lái)整理整理,都忒不像了?!泵孔x此,必嘆息:他們(她們)從來(lái)沒(méi)有過(guò)“自主”意識(shí),竟然必須由領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)使指使、毆打責(zé)罵、默許首肯、縱容暗示,才知道如何行動(dòng)。你我依然在紅樓。
中國(guó)人對(duì)于“自主”“自由”“自立”有著本能的反感、畏懼、敵視。原因在于心中沒(méi)有“自我”,不知自己是誰(shuí),也不知自己要到哪里去。他們一天到晚渴望別人登高一呼、自己入伙響應(yīng)。口誦《烏合之眾》,心羨烏合之眾,身趨烏合之眾,還自己誤認(rèn)為是“自主選擇”。
不妨看看花朵,從來(lái)“自主”香,不待人工排。你看秋菊,縱然有人自高自大、喪心病狂地大呼:“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開(kāi)”,但秋菊依然是綻放霜風(fēng)高姿冷,不隨春風(fēng)春色開(kāi)。
請(qǐng)記住那些自主過(guò)命運(yùn)的獨(dú)特生命。如徐弘祖(號(hào)霞客)。明代也是個(gè)“官本位”時(shí)代,科舉橫行,進(jìn)士驕立,徐弘祖完全可以做一輩子的孔乙己、范進(jìn)、唐伯虎。但其心有“主”,以霞為客,立志朝碧海而暮蒼梧,從此他走讀河山、筆錄大地。他拒絕了仕途也承擔(dān)了譏諷。近四百年過(guò)去,你還記得幾個(gè)進(jìn)士或狀元?但我們忘不了徐霞客自主的選擇、自由的腳步、自信的心跳。別人被時(shí)代或時(shí)俗選擇,他卻自主地選擇了未來(lái)與人生。
且慢急學(xué)徐霞客。其實(shí),“不自主”也有不自主的所謂好處,英國(guó)某歷史學(xué)家說(shuō)過(guò):“專(zhuān)制國(guó)家中的人們也有可能幸福,因?yàn)樗麄兩倭诉x擇人生的麻煩?!毕胂胍彩牵?span style="display:none">cDI答案圈
還有比亦步亦趨更輕松的事嗎?
還有比鸚鵡學(xué)舌更簡(jiǎn)單的事嗎?
還有比復(fù)制粘貼更愜意的事嗎?
還有比抱團(tuán)融入更振奮的事嗎?
你看看郭德綱的掙扎,想想齊白石的北漂,品品林風(fēng)眠的開(kāi)拓,比比吳冠中的堅(jiān)守,你也可能放棄“自主”,你可能受不了“自主”,如同《河流的第三岸》中的“我”突然逃避了“自主”。
“自主”一個(gè)美麗的詞,但不是你只要自主了,人生就會(huì)美麗。假如你從來(lái)沒(méi)有思索“我是誰(shuí),我要到哪里去”,那你最好“就有道而正焉”,尋智者而擇焉。因?yàn)椋?span style="display:none">cDI答案圈
當(dāng)你連“自”都不知道何在,你還想什么“主”呢?
當(dāng)你連“一意”都沒(méi)有過(guò),還想什么要“孤行”呢?
而且,你可能從來(lái)都沒(méi)有注意過(guò)“有些鳥(niǎo)兒是關(guān)不住的,它們的每一片羽毛都閃爍著自由的光芒”。“自主”成了它們的習(xí)慣,習(xí)慣了艱險(xiǎn)和希望、藍(lán)天和遠(yuǎn)方。
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