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有一次,李華同學在課桌上貼了張紙條,上面寫的是“做自己想做的”。他的同桌建議他改一個字,將“想”字改為“該”字。這一字之別,引發(fā)許多同學參與到激烈的爭論之中。
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【簡析】
“想做”與“該做”的爭辯
“想做”偏重于“主觀”,閃爍著極強的個性色彩,是世界多樣性的美好存在。但也有人性卑劣面顯露出的缺點。
2.“該做”偏重于“客觀”,閃爍著極強的責任色彩,是一種群體的俗成規(guī)范。但這種規(guī)范有時具有一定的滯后性。
【下水文】
“想做”與“該做”
很少有人喜歡被動接受,所以一般人不會選擇“該做”。人們大都喜歡主觀能動,所以大多數(shù)人會選擇“想做”。“該做”帶著責任和規(guī)范,往往是一種硬性的賦予,像極了大人苦口婆心的期盼。“想做”帶著興趣和自由,往往是一種主觀的選擇,像極了孩子不愿表露的心愿。
“想做”就是我的地盤聽我的。1904年,已經(jīng)有了兩個孩子的秋瑾,決然走出了封建家庭,東渡日本接受啟蒙思想,在日本她加入了光復會和同盟會,后來成長為赫赫有名的鑒湖女俠?!峨[秘的角落》的原作者紫金陳,畢業(yè)于浙大水資源與海洋工程專業(yè)。畢業(yè)后他給自己重新定位,覺得自己沉默寡言不善交際,不是做生意的料,也不想考取事業(yè)單位,最后選擇了宅家寫作。2012年他榮登天涯文學“十佳作者”和“十佳作品”雙榜榜首,成為一名推理作家。
“該做”就是肩頭的使命擔當。上世紀30年代,國際地質學界給中國送了一頂“貧油”的帽子,中國地質力學的奠基人李四光,經(jīng)過大量的科學調研,提出了扭動構造體系控油理論,隨之發(fā)現(xiàn)了大慶勝利等油田,一舉摘掉了“貧油”的帽子。百廢俱興的新中國需要科學家,錢學森鄧稼先等科學家,放棄國外的優(yōu)越條件,斷然回到祖國,投身到“兩彈一星”的建設中來,不畏艱難身體力行,打造出了中國的“爭氣彈”和“爭氣星”。
“想做”不是無法無天為所欲為,它的大前提是遵紀守法不違人倫。面對五光十色的外部世界,一些中學生往往喪失了理想的判斷,抵擋不住花花綠綠的誘惑,造成了玩物喪志的悲劇。一部手機一個游戲,有時就可以輕而易舉地改變了一個孩子的世界觀,讓孩子沉迷在虛擬的世界里不能自拔。面對“想做”的事情,中學生一定要“三思而后做”。
從本質上講,“想做”與“該做”不是絕對割裂的,在許多方面都是統(tǒng)一的。殊途同歸,“想做”與“該做”最后都會在人的社會價值的某些節(jié)點上交匯融合。人是生活在一個群體之中的,群體自然而然地就賦予了個體的使命和責任。從根本上講,一個人是走不出“該做”所構建的社會框架的。但是,正因為有“想做”的存在,才凸顯了個性差異,才凸顯了多元存在,才凸顯了更多的可愛和美麗。
中學是三觀的形成期,有的時候,當我們“想做”某一件事的時候,我們得學會壓抑內心的沖動,適當?shù)乜紤]一下“該不該做”,完全有必要聽一聽大人的合理建議,這樣的話,才能保障我們少做錯事。
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