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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“節(jié)約”是節(jié)制、約束的意思。“節(jié)約”是古時的馬具，將馬使用的韁繩或皮條穿其而過，以此起到連接作用，使韁繩和皮條連為一體，達到控制馬的目的。
勤儉節(jié)約，一直是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。諸葛亮《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”《朱子家訓》有言：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！崩钌屉[《詠史》有云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！边@些名言都在告誡人們要節(jié)約。
習近平總書記近日指出，餐飲浪費現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！你身邊有沒有浪費現(xiàn)象?
上述材料引發(fā)你怎樣的感受和思考?班級召開“我說節(jié)約”主題班會，請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
范文：
厲行節(jié)約，從我做起
尊敬的各位老師，同學們：
大家好！我發(fā)言的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”“艱難困苦，玉汝于成”“居安思危，戒奢以儉”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，它在當今社會已經成了“可貴”的品質。，有些時候，節(jié)約成了小氣，被人笑話；更有些時候，節(jié)儉卻被當成貧窮的表現(xiàn)。我想，我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)，許多老一輩無產階級革命家都是我們學習的榜樣：敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年，破了就補，補了又補，直到爛了，沒法再補，就把整個背部換掉也不肯買件新的；無產階級戰(zhàn)士雷鋒，臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢？那便是為了替國家省下建設的資金！
有的同學會說，那時國家底子薄，所以需要勤儉，現(xiàn)在人們富裕了，應該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確，改革開放以來，我國的社會主義建設事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質生活比解放前好多了，但與發(fā)達的國家相比，還有較大的差距。我們的國家還不富裕，仍然需要發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識反差巨大?；叵胛覀冊趯W習和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙？……看看餐廳里的剩飯剩菜，看看樓道里的長明燈，聽聽廁所里的水生嘩嘩，許多紙張只寫了幾個字就扔進廢紙簍……現(xiàn)實往往是，我們在不經意中就造成了諸多浪費。其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關燈、關水，為什么在學校、在公共場合我們卻忽略了這些細節(jié)？關鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成良好的習慣，并形成觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務的擔當。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠美麗富饒！厲行節(jié)約，從我做起！
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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