微子箕子比干哪個(gè)感觸最深材料作文800字 關(guān)于微子箕子比干哪個(gè)感觸最深的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。Ox5答案圈

《論語(yǔ)·微子》：“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬阂笥腥恃伞！币笊棠┠?，微子見(jiàn)紂王無(wú)道，勸諫不聽(tīng)，遂離開(kāi)紂王，后被周王朝封為宋國(guó)國(guó)君?；尤裰G紂王，見(jiàn)王不聽(tīng)，便披發(fā)裝瘋，被降為奴隸，周王朝建立后遠(yuǎn)赴朝鮮，被當(dāng)?shù)匕傩胀婆e為國(guó)君，史稱(chēng)“箕子朝鮮”。比干認(rèn)為，“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也”，終因?qū)掖螐?qiáng)諫激怒紂王而被殺。Ox5答案圈

班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。微子、箕子和比干三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。Ox5答案圈

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。Ox5答案圈

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解題Ox5答案圈

本題屬于單材料型任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，模仿2020年全國(guó)卷Ⅰ作文命題形式，重點(diǎn)考查考生的思辨意識(shí)。材料先通過(guò)《論語(yǔ)》中孔子對(duì)三個(gè)人的評(píng)價(jià)，確定“三仁”的評(píng)判基調(diào)。接著較為全面地介紹了三位“仁者”的事跡，彰顯了三人不同的人生追求，但殊途同歸，無(wú)論何種選擇最終都是對(duì)自我價(jià)值的肯定。審題關(guān)鍵在于“微子、箕子和比干三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深”，行文中一定要體現(xiàn)出自己的權(quán)衡和抉擇。Ox5答案圈

切題立意：Ox5答案圈

1.良禽擇木，賢臣擇主。Ox5答案圈

2.包羞忍恥是男兒。Ox5答案圈

3.遠(yuǎn)離非仁方成仁。Ox5答案圈

4.萬(wàn)鐘于我何加焉？Ox5答案圈

5.識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。Ox5答案圈

范文：Ox5答案圈

鑒古知仁Ox5答案圈

——讀書(shū)會(huì)發(fā)言稿Ox5答案圈

親愛(ài)的同學(xué)們：Ox5答案圈

大家好！Ox5答案圈

很高興能被選中為今天讀書(shū)會(huì)的小組發(fā)言代表，我發(fā)言的題目是“鑒古知仁”，簡(jiǎn)單談一談我讀完“殷末三仁”故事后的思考。Ox5答案圈

殷商末年，紂王無(wú)道，“三仁”本欲規(guī)諫紂王，奈何紂王一意孤行，并未體會(huì)到“三仁”的勞苦用心。無(wú)奈之下，微子去國(guó)，箕子裝瘋，比干死諫。三人抉擇不同，雖然在仲尼先生眼中，他們每一位無(wú)疑都是“仁”的踐行者，皆是足可贊頌的對(duì)象，但我更青睞于箕子先生的選擇。Ox5答案圈

微子勸諫之后，面對(duì)紂王的迷途不返，選擇了去國(guó)離鄉(xiāng)，這無(wú)異于一種逃避主義精神的體現(xiàn)；更不要說(shuō)在武王伐紂后，微子竟然肉袒出降，盡管最后獲封宋國(guó)屬地，卻畢竟有置國(guó)家大義于不顧之嫌。而比干面對(duì)著紂王的一意孤行，一諫不成再次上諫，最后以身死諫，盡管付出了生命的代價(jià)，卻收效寥寥。反觀箕子，同樣面對(duì)天下大亂、紂王無(wú)道的現(xiàn)實(shí)，他卻能不斷化解困境，最終達(dá)到了“仁”的理想狀態(tài)。Ox5答案圈

邦無(wú)道，箕子挺身而出，勸諫國(guó)君。這是古往今來(lái)很多“仁”者面對(duì)家國(guó)困境時(shí)的自然選擇，例如屈原的楚堂直諫，韓愈的止諫佛骨。可惜紂王并未能體會(huì)到臣子的良苦用心，一腔熱血空留唏噓。Ox5答案圈

邦無(wú)道，君無(wú)道，如何？明哲保身待時(shí)機(jī)。箕子沒(méi)有出走，也沒(méi)有死，他選擇了裝瘋賣(mài)傻，忍辱偷生。有人可能覺(jué)得此舉距離“仁者”甚遠(yuǎn)，殊不知，這才是一種人生智慧。舍生取義固然高尚，但是如果舍生并不能取到義，那么舍生就毫無(wú)意義。不如收斂鋒芒，積蓄實(shí)力，等待時(shí)機(jī)，留住生命才能有機(jī)會(huì)去追求道義。Ox5答案圈

殷商國(guó)滅，紂王身死?；記](méi)有選擇像微子那樣接受周王的“收編”，而是帶著5000商地移民，遠(yuǎn)走朝鮮，“道不行，乘桴浮于海”，憑借著自己的才智建立了“箕子朝鮮”。推行商的禮儀制度，不向周稱(chēng)臣，周王室無(wú)奈之下只能以客禮相待之。他沒(méi)有挽救紂王一人的性命，卻在海外保全了商朝的禮儀和制度。故此后世柳宗元才盛贊他：正蒙難、法授圣、化及民三者齊備，真是當(dāng)之無(wú)愧的“仁者”！Ox5答案圈

歷覽前賢，借古鑒今。從箕子的身上我明白了真正的“仁者”所為該當(dāng)如何。路漫漫其修遠(yuǎn)，鑒古之仁，成就今日?；拥娜松豢蓮?fù)刻，但其精神卻足可光照千古，輝映后世！Ox5答案圈

我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！Ox5答案圈

李華Ox5答案圈

2020年10月20日Ox5答案圈