在萬物互聯(lián)的時(shí)代,一切似乎近在咫尺,但有時(shí)人們又會(huì)突然發(fā)現(xiàn)彼此之間的距離如此遙遠(yuǎn)。請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和思考。
要求:(1)自擬題目;(2)不少于 800 字。
范文:
人人互聯(lián),重建價(jià)值
在萬物互聯(lián)的時(shí)代,一切似乎近在咫尺,但有時(shí)人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)彼此之間的距離如此遙遠(yuǎn)。正如莊子所說:相濡以沫,不如相忘于江湖。
我們之前的社會(huì)是人情社會(huì),鄰里間抬頭不見低頭見。正如木心所說:“人的營(yíng)生,猶蜘蛛結(jié)網(wǎng),凌空起張,但它必有三個(gè)著點(diǎn),分別是家族、婚姻、世交。”可現(xiàn)代社會(huì)是陌生人社會(huì),形成“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”的局面。將孤獨(dú)等級(jí)從第一級(jí)劃分到第十級(jí),第十級(jí)為一個(gè)人做手術(shù),悲哉!
造成此態(tài)的原因之一是萬物互聯(lián)。信息,技術(shù)異化了,它們構(gòu)建了我們的生活,人成為了運(yùn)算的結(jié)果和數(shù)據(jù)的表征。不僅如此,信息繭房桎梏了我們,將我們囹圄于虛幻的道德泡沫,虛擬世界中。擁有了被營(yíng)銷策略所定義的游戲人生。
推而廣之,人們失去了在各個(gè)視域中審視自我的能力,造成了價(jià)值的迷失。挪威畫家蒙克的作品《吶喊》反映了失語與孤獨(dú),西班牙達(dá)利的作品《記憶的永恒》反映了時(shí)間的無力感。正因如此, 即使兩個(gè)人站在一起,咫尺的距離卻是天涯。人們的價(jià)值漸漸迷失了。
陳寅恪先生曾說人要有獨(dú)立之精神,自由之思想。自由之思想。我認(rèn)為這對(duì)于我們猶為重要。米蘭昆德拉在《生命中不能承受之輕》中提到在支離破碎的生命樣態(tài)中尋找痛苦與歡欣,在瞬間與永恒的對(duì)應(yīng)中追尋意義。我們需要關(guān)注自身不斷精進(jìn),而不是沉溺于虛幻世界,被信息異化,才能成為時(shí)代的主人,在萬物互聯(lián)的時(shí)代中如意地生存。
雖置身于陌生人社會(huì)中,但其背后仍應(yīng)有人性的底色——善意與溫情。但我們?nèi)耘f應(yīng)對(duì)強(qiáng)行介入私人空間的個(gè)體持有一份警惕之心。 保持善良之心,這,是亙古不變的真理。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也許復(fù)雜,也許虛假,我們要用自己的一切奔向明亮那方,對(duì)美好生活懷有期許。用尚未蒙上陰翳的眼睛去發(fā)現(xiàn)、探索、接納。那一個(gè)個(gè)應(yīng)用軟件可以成為我們觀察世界的窗口,從而發(fā)現(xiàn)美,追隨與世界各地人們的聯(lián)系,拉近彼此間的距離。正如希臘為拜倫鳴的三十六聲禮炮, 每一聲都是對(duì)生命的贊嘆及對(duì)不竭靈魂中的激情致敬。
《神曲地獄篇》中有這樣一段話,詩(shī)人維吉爾拉著但丁走出地獄,來到地面:一起攀登,我隨他向前,直至圓洞之外的穹隆,看熠煜歸于碧落,我們于是趨步,仰見星輝重現(xiàn)……愿在萬物互聯(lián)的時(shí)代中,人與人也能真正互聯(lián)。一起實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值。
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