人一旦喜愛某種東西達到狂熱癡迷的程度,其關(guān)注點就會集中在那東西上,不知不覺中把其他方面的信息都給忽略了,從而失去了正常的判斷力。然而,一些了不起的成就也源于此。
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要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
范文:
勇敢追尋真實的“癡狂”
辯證法之祖黑格爾曾有言:“沒有激情一切都完不成?!比欢鴮δ撤N東西極其喜愛時,我們的關(guān)注點便會過于集中以致忽略其它信息,從而失去正常判斷力。然而,這樣瘋狂的喜愛便不應(yīng)存在么?
人類的情感是不可名狀、難以捉摸的,不止是對人有一見鐘情之說,對某樣?xùn)|西的喜愛更可能超越自身,為其狂熱癡迷,撇去此類情感誕生之因不談,為什么我們會因此失去正常的判斷力?有如前陣子一部分“飯圈女孩”用國家之恥《南京條約》來表達自己對明星的喜愛,這樣的喜愛即是負向情感,他們忽略了國家尊嚴,而是把關(guān)注點只集中于如何表達“愛”,這樣,情感實則轉(zhuǎn)變?yōu)榱俗晕姨兆砼c自我滿足,對某種東西的喜愛一旦轉(zhuǎn)化為對表象的追逐與沉溺,便會導(dǎo)致正常判斷力的缺失。
王羲之因練習(xí)書法而用慢頭蘸墨,《品質(zhì)》中的鞋匠因?qū)W⒂谧鲂I死,他們也都是因為過于專注、忽略周遭而失去判斷力,輕則吃些有害物質(zhì),重則失去生命,但我們對此卻充滿了同情和肅然起敬,這樣的專注精神也是他們?nèi)〉昧瞬徊黄鸪删偷脑颉?span style="display:none">AFH答案圈
關(guān)注點的集中是否有錯,關(guān)鍵在于我們的激情是否用對了地方,偉人之所以成事,往往在于他們的鉆研與專注。而專注到了“愈研愈入”的境地,才是會使我們的思想態(tài)度進入下一層次,此時對其他方面的信息的忽略在所難免,這樣的忽略是我們心靈的自主抉擇。我們不可放任它,但也不應(yīng)遏制。葉芝對茅德·岡癡迷人盡皆知,可以說她影響了葉芝的為人態(tài)度。葉芝對岡的關(guān)注貫穿于他的一生,但也因此成就了葉芝,使其寫出《當(dāng)你老了》等名篇佳作。當(dāng)我們一頭扎進我們所熱愛的東西,過多的瞻前顧后反而是對我們的心靈選擇的玷污。千萬仞的大廈之所以建成,是因為有純粹到瘋狂的喜愛為它奠定了堅不可摧的基石。倘使我們失去了激情與喜愛,那么正常的判斷力便也只能使我們放棄自己滿心的悸動,規(guī)矩而平庸地度過所謂“正?!钡囊簧T了。
念念不忘,必有回響。對某種事物極度熱愛時,先停下來,問問自己的內(nèi)心:這樣的癡狂是否不真實?是否是我的臆想與自我陶醉?如果答案是堅定的“不是”,那么便勇敢地放棄些、忽略些,集中自己所有的一切,盡己所能地擁抱我們所熱愛的。
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