用堅(jiān)果盒子捕捉猴子的材料作文800字 關(guān)于用堅(jiān)果盒子捕捉猴子的材料作文800字

閱讀下面材料，按要求作文。y1O答案圈

在印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在一個(gè)固定的小木盒里面，裝上猴子愛(ài)吃的堅(jiān)果，盒子上開(kāi)一個(gè)小口，剛好夠猴子的前爪伸進(jìn)去，猴子一旦抓住堅(jiān)果，爪子就抽不出來(lái)了。人們常常用這種方法捉到猴子，因?yàn)楹镒佑幸环N習(xí)性，不肯放下已經(jīng)到手的東西，人們總會(huì)嘲笑猴子的愚蠢：為什么不松開(kāi)爪子放下堅(jiān)果逃命？但審視一下我們自己，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是只有猴子才會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。y1O答案圈

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自擬題目，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。y1O答案圈

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范文：y1O答案圈

不該嘲笑猴子y1O答案圈

猴子為了堅(jiān)果丟掉了生命，被人們嘲笑他的愚蠢。在這里，我要為猴子正名。我認(rèn)為，猴子不應(yīng)該被嘲笑，在某些情況下，他的作為更值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)椤皥?jiān)果”比生命更重要。y1O答案圈

“堅(jiān)果”不是什么情況下都可被放棄。y1O答案圈

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。“堅(jiān)果”可以是一個(gè)人的志向。志向是不可被奪去的。若一個(gè)人是有志向的，那他時(shí)時(shí)刻刻都有著積極的心態(tài)，能像加滿(mǎn)油的小馬達(dá)向自己的目標(biāo)前去奮斗，總有一盞燈會(huì)在他的人生道路上引領(lǐng)著他，相反地，一個(gè)沒(méi)有志向的人就是過(guò)的日子渾渾噩噩地過(guò)日子，有一天是一天，沒(méi)有激情，他的人生永遠(yuǎn)是灰蒙蒙一片。舉個(gè)例子，民主戰(zhàn)士朱自清先生，在最饑餓最窮苦的情況下，寧死不肯接受救濟(jì)糧。于他來(lái)說(shuō)，堅(jiān)果即是他堅(jiān)守民族大義的志向，即使他最后因此得了胃病死去，也沒(méi)有人嘲笑他的作為。試想，在這種情況下，你能放棄民族大義這顆比生命還重要的堅(jiān)果嗎？y1O答案圈

不義而富且貴，于我如浮云。我想這是對(duì)蘇武一生最好的寫(xiě)照。蘇武，出使匈奴被拘羈留十九年，歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。對(duì)于蘇武來(lái)說(shuō)，“堅(jiān)果”就是對(duì)國(guó)家的忠貞，對(duì)所負(fù)的出使任務(wù)的責(zé)任，蘇武的愛(ài)國(guó)之情著實(shí)令人敬佩。面對(duì)匈奴首領(lǐng)的威逼利誘，他不曾屈服淫威，不對(duì)通過(guò)不正義的手段得到的財(cái)富和地位動(dòng)心，也不對(duì)在艱苦的北方放牧羊的十九年有過(guò)放棄的心理，因?yàn)樗o緊攥著手中的“堅(jiān)果”，正是他手中的“堅(jiān)果”,使他堅(jiān)毅。有后人嘲笑過(guò)他的行為嗎？y1O答案圈

但是還是會(huì)有人，放棄堅(jiān)果。他們殊不知，他們放棄了這顆堅(jiān)果，給他們帶來(lái)了多大的后果：失去生命，被后人嘲笑。戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)強(qiáng)盛，亦有吞并天下之勢(shì)，但并未發(fā)作，是因?yàn)榱鶉?guó)手中有國(guó)家武力這顆“堅(jiān)果”。孟子言：“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？”六國(guó)選擇割地依附，屈服于秦國(guó)的淫威之下，只為求的得半日偷閑，安穩(wěn)度日。漸漸地，似乎是沒(méi)有“敵國(guó)外患”了，于是他們松開(kāi)了手，噼噠一聲，堅(jiān)果落地。事實(shí)真的如此？y1O答案圈

“堅(jiān)果”勝于生命。為什么猴子會(huì)選擇放棄生命而選擇堅(jiān)果？是因?yàn)椤昂镒印闭J(rèn)為“堅(jiān)果”比生命更重要。孟子曾說(shuō)，所欲有勝于生者，故不為茍得也。比生命還更重要的東西是不能隨隨便便就得到的，所以猴子放棄生命的做法也就可以理解。將猴子的作為帶入到人類(lèi)上，那堅(jiān)果就不僅是堅(jiān)果了。y1O答案圈

不該嘲笑“猴子”，更不應(yīng)該放棄手中的“堅(jiān)果”！y1O答案圈