人生三見材料作文800字 關(guān)于人生三見的材料作文800字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。4q4答案圈

禪家語常引人深思，譬如“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認(rèn)為：見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時(shí)再面對(duì)眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。也有人對(duì)“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。4q4答案圈

請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。4q4答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。4q4答案圈

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解析：4q4答案圈

這是一道三元關(guān)系的作文。4q4答案圈

三元：4q4答案圈

見自己、見天地、見眾生4q4答案圈

題目中對(duì)三元關(guān)系有兩大類解讀：4q4答案圈

其一：見自己知自己的分量，見天地知自己卑微，再面對(duì)眾生，才能夠以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生。4q4答案圈

總之，是見自己，見天地，見眾生是遞進(jìn)和交互關(guān)系4q4答案圈

其二：也有人對(duì)“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。（題目中的此句意思是可以對(duì)這三元的遞進(jìn)或交互關(guān)系進(jìn)行調(diào)整，沒必要嚴(yán)格遵守第一條的遞進(jìn)關(guān)系，但此條需要周密的思考力，也許考場(chǎng)上很多同學(xué)都會(huì)尊重第一條遞進(jìn)關(guān)系進(jìn)行論述，會(huì)感覺相對(duì)安全）4q4答案圈

以禪家語“人生有三見:見自己、見天地、見眾生”點(diǎn)出三元，然后以”有人“的看法指出三元的關(guān)系：“見過自己才知道自己的分量”，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)自己，不驕不躁不卑不亢不以物喜不以己悲，自我塑造?！耙娺^天地才知道自己的卑微”， 不看大地，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小；不見汪洋，永遠(yuǎn)不知道自己的膚淺；不見高人，永遠(yuǎn)不知道自己的不足?！耙娞斓亍笔菍?duì)“見自己”重新最大程度的全面修正和提高，給自己明確的社會(huì)定位?！斑@時(shí)再面對(duì)眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務(wù)眾生?！?，到了這個(gè)境界，就可以泰然自若，用最恰當(dāng)?shù)暮线m自己的狀態(tài)，從容的去面對(duì)眾生。見過自己，知道自己的分量，見過天地，知道自己的卑微，這時(shí)再面對(duì)眾生，才能做到所謂的虛懷若谷，大象無形。作文材料對(duì)這“三元”關(guān)系有明確的提示，人應(yīng)該面對(duì)自己，認(rèn)識(shí)自己，塑造自己；之后，要見天地，知道人外有人、天外有天，要學(xué)會(huì)把自己融入時(shí)代的洪流，只有這樣才能更好的“見眾生”， 頂天立地，服務(wù)眾生。4q4答案圈

“也有人對(duì)“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解?！边@一句明確了作文的開放性，如果考生有自己對(duì)這三元的理解，也可以合理立意。4q4答案圈

范文：4q4答案圈

見自我 見天地 見眾生4q4答案圈

旅行的意義是什么？4q4答案圈

是從一個(gè)自己待膩的地方到別人待膩的地方？是去邂逅一段美景、遇見一段奇事、相遇一群妙人？還是在不斷的行走中，去相遇那個(gè)未曾相遇的美好自我？4q4答案圈

我不明白。4q4答案圈

于是，在江南那個(gè)杏花煙雨的時(shí)節(jié)里，我撐著花傘，獨(dú)自踏上普陀，想要尋一個(gè)答案。4q4答案圈

從朱家尖碼頭登船啟航，大約一刻鐘的船程就可以順利登上普陀。關(guān)于普陀，有著太多太多的傳說，最打動(dòng)的我便是不肯去觀音。傳說早前日本想要把觀音雕像帶回日本，在船行到普陀島時(shí)，忽然狂風(fēng)大作、海浪滔天，船隊(duì)愣是無法再東渡前行，于是乎，觀音的雕像也便留在普陀，守護(hù)著舟山群島一方水土。據(jù)舟山百姓們相傳，先前普陀連年飽受臺(tái)風(fēng)登錄的侵犯，百姓的日子過得甚為顛沛；自觀音落座普陀后，臺(tái)風(fēng)再未登錄舟山，即便每每說要登錄，也是神奇地臨時(shí)繞道而行，穩(wěn)穩(wěn)避開觀音。舟山的百姓說，觀音是有靈氣的。4q4答案圈

踏過普陀山大門，沿著步行道行走，便會(huì)和千步沙沙灘相遇，站在沙灘上可以依稀望見南海觀音側(cè)影，在煙雨朦朧之中、綠樹婆娑之巔，南海觀音悄悄為自己攏上一層輕細(xì)飄逸的薄紗，頗有霧里看花、水中望月的神秘感。千步沙旁是一大片礁石，小朋友、年輕人，三五一群，光是腳丫、卷著褲腿，彎腰弓背，眼睛直勾勾地在礁石堆里尋覓，時(shí)不時(shí)會(huì)傳來幾聲狂歡，抓到螃蟹海魚的欣喜。在人與海的親密接觸之中，或許有著連自己的察覺不到的童真與童趣。此刻的自己，仿佛就是莊子筆下的那只鯤鵬，“摶扶搖而上者九萬里”，與天底融合在一起，任我心逍遙。4q4答案圈

走過千步沙，踏過一段高高低低、曲曲折折的臺(tái)階，南海觀音像便在前方轉(zhuǎn)彎處。在這里，一位朝圣者行三跪九叩之禮，三跪九叩虔誠地迎向南海觀音。他的衣服已經(jīng)被江南細(xì)雨沾濕，而他的前胸、腿前的衣服早已濕透，據(jù)路人說，這位朝圣者是從下船的那一刻，三跪九叩到這里的。據(jù)說他們這樣的朝圣者，每年都是以這種隆重的禮儀，去向朝拜不同的佛教道場(chǎng)。我撐傘站在江南的細(xì)雨中，停足看著這一幕，或許人生中，就需要這樣一份執(zhí)著的虔誠，拋卻紅塵俗世的繁瑣，朝著心中的那份凈土，做一個(gè)純粹的人，行一份純粹的事兒，守護(hù)一顆純粹的心。4q4答案圈

從南海觀音處出來，走過一株株被人認(rèn)領(lǐng)的桂花樹，普濟(jì)寺就出現(xiàn)在眼前。高聳青蔥的古樹在門前靜默地生長，池子里的荷花開得正盛，一派“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之態(tài)；池塘邊，烏龜或仰頭深呼吸，或懶散爬著，或在石頭上曬著太陽，日子似乎在這一刻忽然停駐，就連時(shí)針也走得慢了。尋一處陰涼處隨意坐下，身邊烏龜在隨意攀爬，池子里花色不一的魚兒繞著荷莖游來游去，不遠(yuǎn)處，門檻上，游客、香客，雙腳抬進(jìn)抬出，他們的臉上是虔誠的敬意，他們的眼里，是希望的渴求。4q4答案圈

望著門內(nèi)裊裊煙霧升騰，我在想：人行一世，是我們?nèi)タ达L(fēng)景，還是世間的風(fēng)景在看我們？我們走不同的路、看不同的景、遇不同的人，最終又得到了什么？比如此刻響在耳畔的梵音，剛剛在岸邊海浪拍打礁石的聲音，或許從某種意義上而言，就是用一種方式，讓自己原本煩躁不安的心沉靜，以平靜的心境去面對(duì)生活的瑣事，以平和從容的心態(tài)去面對(duì)人事紛爭(zhēng)的是是非非。4q4答案圈

或許，一段旅行的意義，就是去見自我、見天地、見眾生，于滄海一粟中，窺見自我的渺小與浩大，天地的有盡與無窮，眾生的喜樂與哀愁，然后能一顆平和心，從從容容地走過歲月的春夏與秋冬。4q4答案圈

我未行走時(shí)，天地便小了；4q4答案圈

我在行走時(shí)，眾生就近了。4q4答案圈